Entradas de kehilatyovel

Somos una comunidad de familias creyentes en Yeshua (Jesus) como el mesías de Israel y del mundo, que practicamos la Toráh (Biblia) como manual de vida.

Un Mensaje de Torá para el mes de Iar del Rabino Itzjak Ginsburgh

Nunca es Demasiado Tarde
Un Mes Crucial

El Estado de Israel fue establecido el quinto día del mes de Iar del año 5708 (1948), cuando sus fundadores firmaron la Declaración de la Independencia. En ese día, la Tierra Santa, prometida por Di-s al Pueblo Judío, fue devuelta a la soberanía judía por primera vez en casi dos mil años. Por eso es conocido como el Día de la Independencia de Israel (Iom Haatzmaut).

Por más trascendental que fue ese evento, el nuevo país estaba privado de su corazón: la antigua Jerusalén, el sitio histórico del Templo Sagrado y hacia donde se dirigen la vida y las plegarias del Pueblo Judío.

El día veintiocho del mismo mes, diecinueve años más tarde, la Jerusalem antigua era liberada de las manos de los árabes en la Guerra de los Seis Días del año 1967. En ese día la ciudad más sagrada de la Tierra fue reunificada bajo la soberanía judía –en las palabras de los [Salmos 122:3]: “la ciudad fue incorporada”. Por eso se conoce al 28 de Iar como el Día de Jerusalem (Iom Ierushalaim).

A pesar de todos estos eventos milagrosos, el moderno Estado de Israel parece verse enredado en una deteriorante maraña de crisis. El terror y la guerra la amenazan por todos lados. Los custodios del estado abdican de los derechos del pueblo judío a la tierra, renunciando a áreas vitales y estratégicas en manos de enemigos jurados, mientras pisotean los principios más sagrados para el pueblo Judío a través de todas las generaciones. El país está plagado de grietas culturales dentro de la sociedad en sus líneas política, religiosa y sociológica y está debilitada moralmente por una ideología nacionalista agotada que ya no inspira a sus hijos e hijas. Ahora está claro para todos que, aunque millones de judíos han retornado a la Tierra Prometida y la han reconstruido físicamente, el Estado de Israel está muy lejos de satisfacer la visión judía de la verdadera y completa redención.

No obstante, “el Santo, bendito Sea, siempre provee la cura antes de la enfermedad” (Meguilá, 13b). Di-s ha provisto el potencial de rectificar esta situación aparentemente sin esperanzas. Si examinamos los hechos de la Divina Providencia, podemos discernir la cura observando las circunstancias que rodearon el establecimiento del estado y la liberación de Jerusalem.

 Curar con Luz

Es seguramente por Divina Providencia que los dos eventos más sobresalientes en la relativamente corta historia del moderno estado de Israel ocurrieron en el mes de Iar. Para apreciar acabadamente la significación de esto, debemos dirigirnos a la Torá, el plan de Di-s para la creación.

Debemos considerar primero el nombre del mes, porque Di-s creó todo, las entidades tangibles y los fenómenos temporales o espirituales, por medio de su nombre hebreo.

El nombre común de este mes, Iar, que se relaciona con la palabra “luz”, or. En la Biblia [I Reyes 6:1] hay por cierto una referencia explícita a este mes y allí es llamado Ziv, “resplandor”.

En cabalá, la palabra Iar es considerada un acrónimo de la frase hebrea [Éxodo 15:26] “Yo soy Di-s, tu sanador”, ani Hashem rofeja. Por eso este mes es considerado el mes del poder Divino de curar, curar con la luz. Esto está en concordancia con el camino del Baal Shem Tov, no atacar la oscuridad en forma directa, frontal, sino más bien desactivarla con luz: “una pequeña luz disipa mucha oscuridad”.

 Una Segunda Oportunidad

¿Por qué es particularmente relevante a la situación del Israel de hoy en día curar con luz? Para apreciar esto, examinemos el lugar especial que ocupa nuestro mes en el esquema de tiempo de la Torá.

En la Torá, sólo una festividad cae en el mes de Iar: el Segundo Pesaj, Pesaj Sheini, el catorce del mes. Normalmente, la Torá nos anuncia celebrar Pesaj el catorce de Nisan, el mes anterior, pero una persona que ese día está ritualmente impura o muy lejos del Templo, no pudiendo por lo tanto celebrar Pesaj con la ofrenda del sacrificio allí, tiene otra oportunidad, el Segundo Pesaj.

Aunque el año judío comienza en el mes de Tishrei, los meses son contados desde Nisan, por lo que Iar es el “segundo” mes tanto en el sentido ordinal como en cuanto a que es el mes en el cual se nos ofrece una segunda oportunidad.

Cada festividad del calendario judío nos enseña una lección básica para cumplir nuestro propósito en la vida, cómo servir a Di-s al máximo el año entero. El mensaje del Segundo Pesaj, y por lo tanto el mensaje general del mes de Iar, es que nunca es demasiado tarde. No importa en qué situación nos encontremos, no importa cuán bajo hayamos caído, no importa cuán impuros nos podamos sentir o cuán lejos de nuestro objetivo de vida estemos, siempre podemos, con la ayuda de Di-s, rectificar la situación.

Y también es así respecto al Estado de Israel. El hecho de que fue fundado y sus guerras fueron peleadas y ganadas en este mes nos enseña que no debemos perder la esperanza. El poder de la luz puede triunfar sobre la oscuridad, nunca es demasiado tarde para rectificar la situación.

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AJAREI MOT (אחרי מות) EL MACHO CABRÍO EN EL DESIERTO

Por Rocío Delvalle Quevedo

¿Y si aquel que se creía muerto, en realidad estuviera vivo?

“Cuando Aarón haya terminado de hacer propiciación por el santuario, la tienda de reunión y el altar, presentará el macho cabrío vivo, y le impondrá las manos sobre la cabeza. Confesará entonces todas las iniquidades y transgresiones de los israelitas, cualesquiera que hayan sido sus pecados. Así el macho cabrío cargará con ellos, y será enviado al desierto por medio de un hombre designado para esto. El hombre soltará en el desierto al macho cabrío, y este llevará a tierra árida todas las iniquidades” [Vayikrá/Levítico 16:20-22]

En la parashá de esta semana se relata una de las conmemoraciones más importantes que tenemos como pueblo de Israel, Yom HaKippurim. Y en medio de las indicaciones aparece el macho cabrío, el macho de las cabras, Capra hircus (Lockward, 1999). El sumo sacerdote debía tomar de la comunidad de los israelitas dos machos cabríos, sacrificar a uno y el otro enviarlo al desierto.

Según Rashí, al decir que este macho cabrío tiene que ser presentado vivo delante del Altísimo, implica que luego fue enviado para morir. La idea es llevarlo a un precipicio y luego arrojarlo hacia abajo para que se despedazara. Se supone que este mismo cabrío llevaba el pecado lejos para que fuera apartado de los hijos de Israel (Blad P. 29). Como dice en [Salmos 103:12] Como está lejos el oriente del occidente hizo alejar de nosotros nuestras transgresiones. Entonces, ¿por qué necesariamente tiene que morir el macho cabrío enviado al desierto?

En el texto citado al inicio de esta reflexión no se menciona que el macho cabrío debía ser despeñado, solo dice que debía ser enviado al desierto. En este punto podríamos considerar que por la concepción que se maneja de desierto como un sitio inhóspito en el que no prospera la vida, pues el animalito de una u otra forma era enviado a la muerte. Sin embargo, de acuerdo al diccionario Strong, la palabra hebrea que ha sido traducida como desierto, Midbar (Strong H4057 – מדבר), no significa desierto en el sentido literal de la palabra castellana, sino más bien algo como una estepa, una llanura extensa sin árboles y con vegetación adaptada a la sequedad, un lugar donde había pasto para los animales (Blad P. 34).

Y aún si consideráramos la palabra desierto, estrictamente ceñida a la definición de un desierto como bioma, la mayoría de los desiertos reciben alguna lluvia durante el año y tienen cuando menos un manto tenue de vegetación (Odum, 1972). Si recordamos, de los tres tipos de ganado (vacuno, ovino y caprino) entre los cuales el ETERNO elegía los diferentes tipos de animales para los sacrificios, en el caso del animal que debía ser enviado al desierto era un macho cabrío. Las cabras son el ganado más resistente y menos exigente en cuanto a las condiciones de su entorno, son capaces de desarrollarse en lugares donde los otros dos tipos de ganado ni siquiera prosperarían (Mileski, 2004). Prueba de esto son los reportes, en diferentes desiertos del mundo de Capra hircus (National Geographic, Galvéz et al. 2006).

Si consideramos que Yom HaKippurim, de acuerdo a la explicación de ésta que se hace en el libro de hebreos, es una de las sombras proféticas de lo que vino a hacer nuestro amado Yeshúa, ¿podríamos considera que aquella cabra enviada al desierto, que se creía muerta, se mantenía viva? Por un lado, recordemos que Yeshúa, de quien se dice llevó sobre sí nuestras iniquidades, fue llevado al desierto al iniciar su ministerio, y venció a la tentación [Mateo 4:1-11]. Curiosamente la palabra usada en la versión del Brit Hadashá para desierto, Eremos (Strong G2048 – ἔρημος), tiene la misma raíz, que la que es utilizada en el relato de levítico que estamos estudiando.

Por otro lado, como sucede con la figura de la parashá Metzorá [Levítico 14], de las dos avecillas para el sacrificio de purificación, se ha entendido que las dos avecillas representan al Mesías, en su muerte y su resurrección. El ave que muere anuncia la muerte del Mesías y la que es liberada anuncia su resurrección (Blad P. 28). De la misma manera, pienso que el macho cabrío que es ofrecido, anuncia la expiación que hizo Yeshúa de nuestros pecados, y el macho cabrío que es enviado al desierto y que carga con las iniquidades y transgresiones del pueblo, anuncia que Yeshúa, como dice en Isaías 53 fue traspasado por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades, sobre él recayó el castigo precio de nuestra paz. Pero él venció a la muerte, y hoy está vivo, porque de otra manera como dice Shaul, vana sería nuestra confianza [1 Corintios 15:14].

REFERENCIAS

  1. BLAD S. Parashá 28 Metzorá  (On line), Consultado 2 de Abril de 2014 en http://kehilatyovel.org/Mesianismo/parashot/parashot-archivos.htm
  2. BLAD S. Parashá 29 Ajarei Mot  (On line), Consultado 2 de Abril de 2014 en http://kehilatyovel.org/Mesianismo/parashot/parashot-archivos.htm
  3. BLAD S. Parashá 34 Bemidbar  (On line), Consultado 2 de Abril de 2014 en http://kehilatyovel.org/Mesianismo/parashot/parashot-archivos.html
  4. GÁLVEZ M, BARRIONUEVO R, CHARCAPE-RAVELO M. 2006. El Desierto de Sechura: Flora, Fauna y relaciones ecológicas. Universalia 11(2):33-43.
  5. LOCKWARD A, Editor.  1999. Nuevo Diccionario de la Biblia. 1° Ed. UNILIT, Miami, USA.
  6. MILESKI A. 2004. “Capra hircus” (On-line), Animal Diversity Web. Consultado 2 de Abril de 2014 en http://animaldiversity.ummz.umich.edu/accounts/Capra_hircus/
  7. National Geographic. Fauna del desiertos (On-line). Consultado 2 de Abril de 2014 en http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/fotos/desert-wildlife/imagen/cabra-del-desierto
  8. ODUM E. 1972. Ecología. 3° Edición. Nueva Editorial Interamericana, S. A. de C. V. México, México.

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Soy Bióloga de la Universidad Nacional de Colombia y creyente en el Mesías Yeshúa desde la cuna. En la actualidad estoy cursando una maestría en Medio Ambiente y Desarrollo también en la Universidad Nacional. El estudio de la Creación del Altísimo ha sido mi pasión, y me deleito en ampliar mi comprensión del texto bíblico desde el conocimiento de las Ciencias Ambientales.

Anuncios Comunitarios: Abril 15 – 21

Nuestras Reuniones de Shabat

  • Shajarit, 8:00 – 9:30 a.m.                                                                                                       Salón Zión
  • Parashá, 9:30 a.m. – 12:30 p.m.
    Salón Yovel
  • La Mesa Tendida, 2:15 – 3:15 p.m.
    Salón Sukot
  • Vedibarta Bam, 2:30 – 3:30 p.m.
    Salón Yovel
  • Danzas Junior – 2:30 – 3:30 p.m.                                                                                         Salón Zión
  • Benei Mitzva, 3:35 – 4:35 p.m.                                                                                                      Salón Purim
  • Nuevos Miembros, 3:35 – 4:35 p.m.
    Salón Zión
  • Havdaláh, 5:00 – 7:30 p.m.
    Salón Yovel

Nuestras Reuniones de Esta Semana

  • Miércoles:
    – REUNIÓN DE INTERCESIÓN – 9:30 AM – 12:00 PM
    – Discipulado de hombres – 6:30 – 8:30 PM

Anuncios Importantes

  • Marcha de la vida 2018 – domingo 29 de abril 2:00 pm en la plazoleta del Rosario para salir de ahí a la plaza de Bolívar.
  • Domingo 15 de abril en la noche será Rosh Jodesh Iyar (no hay reunión congregacional, cada uno en sus casas).
  • Lunes 16 de abril 6:30 pm – Reunión mensual de parejas: Proyectando una imagen divina.
  • Encuentro judío mesiánico internacional 2018 – Jazón (visión) – del 2 al 4 de junio (shabat, domingo y lunes festivo) $250.000.
  • La Yeshivat Shuvu, brinda una verdadera educación judía, centrada en el Mesías y dirigida por Rabinos. “es.shuvu.tv
  • Majatzit Hashekel: Invitamos a todos los mayores de 20 años en adelante a que hagamos nuestra contribución del Majatzit Hashekel 2014-2015 (Medio Ciclo) [Éxodo 30:13 – 15].
  • Tzedaka (Ayuda Social): Tenemos un carrito de mercado dispuesto para recolectar cada semana alimentos y elementos de aseo para apoyar el ministerio carcelario. Participa esta semana!

Todos estos anuncios se comparten en la web a través de Comunicaciones Yovel en Facebook Twitter.

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No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada

Por Patricia Gil García

Durante el año 2017 el ministerio de parejas tuvo una gran bendición al desarrollar diferentes actividades entre ellas el curso pre matrimonial en su tercer ciclo completo, el cual tuvo como resultado la celebración de cinco hermosas bodas.

Agradecemos al Eterno su gran misericordia y respaldo con nuestra Kehilat ya que a través de la conformación de estas nuevas familias no sólo damos testimonio a nuestro entorno cercano (iglesia y familia) si no a la sociedad en general, demostrando el modelo original creado por el Eterno para tener una vida completa y bendecida por Él.

El ministerio parejas en construcción desarrolla también un programa de charlas mensuales dirigidas a la pareja y la familia con el objetivo de reflexionar, edificar, animar y restaurar la relación en la pareja de forma integral. También estamos atentos a servir en consejería cuando somos requeridos para escuchar, apoyar y orar por las diferentes situaciones que se presentan en el seno del hogar.

Gracias a nuestro Eloim por su amor y misericordia en este año secular y a todo el equipo que de una u otra forma está presto a colaborar en cada actividad realizada.

Daniel + AngieDaniel + LauraJohn + Luz EnidSergio + KatherinYehuda + Alejandra

Motivos de oración: Abril 15 – 21

Que habite en ustedes la palabra de Mashiaj con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazón. [Colosenses 3:16]

Acompáñanos a orar esta semana por los siguientes motivos:

  • Por la protección y bendición sobre el pueblo judío tanto en Eretz Israel como en la diáspora.
  • Por el equipo de Geología y Religión.
  • Por el proyecto Kesher (conexión) para el voluntariado en Israel.
  • Por la convocatoria a la unidad de los mesiánicos en Colombia.
  • Por provisión personal para el pago del medio shekel.
  • Por la Comunidad Mesiánica Yovel en Neiva (Carrera 12 # 10 – 67, Barrio Altico).
  • Por la Comunidad Mesiánica Yovel en Florida (8057 W. McNab Rd. (2do. Piso). TAMARAC, FL 33321).
  • Por el proyecto de comunidad en Honda (Carrera 16 # 7 – 48 Barrio Bogotá).
  • Oración por salud de los comunitarios y familiares de comunitarios: Jaime Sánchez, Jorge Duplat y la Sra Esperanza (mamá de Daniel Valenzuela), Socorro Jiménez y Juliana.
  • Por las mamitas embarazadas (Natalia Lara, Marcela Murcia, Laura Luna, Marcela Armero, Lucia Galvis, Angelly Cita).
  • por los bebés y niños de la comunidad.
  • Por el Coronel Julio Cesar Sánchez – Policía Nacional.