LA INSPIRACIÓN DEL ARCOIRIS

Por Martha Tarazona

“¿Te has preguntado de dónde viene la inspiración y el enigma del arcoíris?”

De acuerdo al strong arco iris es la palabra # 7198 qesheth ( קָ֫שֶׁת), que significa arco, flecheros, para el rodaje, el iris [1]. Según la guematría bíblica equivale a # 800 que significa: ojos abiertos, comprobar usted mismo, sinagoga, salvado. Pero también significa; símbolo del caos, apocalipsis fin.

En 1665, Isaac Newton, analizó por primera vez los detalles técnicos de la formación del arco iris. Su brillante trabajo de óptica referente a la refracción y reflexión de la luz; dividiendo este espectro en siete colores: rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul,  añil y violeta. Para que se forme un arcoíris se necesitas dos cosas: Luz (proviene del sol) y agua (nube). Un arco iris ocurre cuando las gotas de lluvia y los rayos del sol se atraviesan. Cuando la luz del sol penetra las gotas de agua, se refleja en las superficies interiores. Mientras pasa a través de las gotas, la luz se separa en sus colores que la componen, lo que produce un efecto muy similar al de un prisma. Y por un instante, cada gota de lluvia destella sus colores al observador, antes que otra gota de lluvia tome su lugar [2].

La luz que llega del sol es una mezcla de los colores que integran el espectro electromagnético, en este espectro lo que es visible al ojo humano es solo una ínfima parte de la totalidad que este abarca. El ojo puede ver solo longitudes de onda entre 390 y 750 nanómetros (nm). Los colores del arcoíris en el espectro visible incluye los colores que pueden ser producidos por la luz visible de una sola longitud de onda (violeta, azul, celeste, verde, amarillo, naranja y rojo).

Espectro electromagnético

Fuente: http://www.glosariografico.com/espectro_electromagnetico

De esto, podemos sacar una primera enseñanza: El eterno nos permite ver solo una parte de su grandeza y soberanía en la naturaleza. Sin embargo algunos animales pueden ver en longitudes de onda superiores al ojo humano, como es el caso de serpientes e insectos que pueden ver radiaciones infrarrojas (780 nm a 1400nm) y ultravioleta (380 a 200 nm). La ciencia utiliza equipos para poder ver lo que lo que es invisible para el ojo humano y poder así determinar compuestos específicos, defectos de calidad, imágenes médicas, por ejemplo, dentro del espectro están los rayos  X (10 a 0,01 nanómetros) utilizados para toma de radiografías, los rayos gamma (100 picómetros, 100 x1012 metros) utilizados en radioterapia para ubicar  e irradiar pequeños blancos dentro de la cabeza y del cerebro con alta precisión.

El arcoíris está compuesto por 7 colores,  número con un significado de perfección y plenitud; 7 días tiene la semana, el séptimo día es shabbat.

La inspiración y el enigma del arcoíris viene del todopoderoso, desde génesis: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne [Gén. 9:13-15, RVR 60].

El arco iris representa la señal de la alianza establecida por Di-s con Noaj para la salvación de la humanidad. Los cabalistas consideran que la gama de colores correspondientes al espectro solar, refleja la matizada variedad de los atributos divinos [3].

Podemos extraer las siguientes enseñanzas:

  1. Para que se forme un arcoíris se necesitas dos cosas: Luz (proviene del sol) y agua (nube): El sol es creado por Di-s, hecho para dominar [Gn. 1:16], representa la esfera de la acción de la tierra, la ley de Di-s y la gloria futura, se da para la luz [Jer. 31:35] y la luz es Yeshúa nuestro salvador. La nube representa el uso milagroso de guiar y defender a Israel, manifestación de la presencia y gloria divina, así como pecados y testigos. Cuando vemos el arcoíris, podemos ver solo un halo, pero realmente lo que se forma es una circunferencia, en la cual el mismo creador nos muestra su soberanía sobre toda la tierra que es redonda como está escrito en Isaías: Él está sentado sobre el círculo de la tierra [Is. 40:22].
  1. El eterno nos permite ver solo una parte de su grandeza y soberanía en la naturaleza. Si en el espectro electromagnético que se forma, es tan poco lo que podemos ver, cómo será lo que no podemos ver? Si el eterno abriera nuestros ojos espirituales podríamos ver un mundo espiritual que es real, y que no alcanzamos a percibir. Sea el eterno aumentando nuestra fe, para poder ver cosas que ojo no vio ni oído escuchó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman [1 Cor. 2:9].
  1. El arcoíris está compuesto por 7 colores. Y el séptimo día Di-s descansó [Gén. 2:2]. El arcoíris es un pacto entre Di-s y los hombres, es su cobertura perfecta y podemos descansar confiadamente en ÉL, porque este Di-s es Di-s nuestro eternamente y para siempre; Él nos guiará aún más allá de la muerte [Sal. 48:14].

 

REFERENCIAS

[1] Strong, James (2003). Concordancia Strong exhaustiva de la biblia. Editorial caribe.

[2]. Donald DeYoung. Cómo se forman los arcoiris. Disponible en: https://christiananswers.net/spanish/q-eden/ednks006s.html

[3] Munk, E. (2001). La voz de la torah. Comentario del Pentateuco. Segunda edición. Págs. 1876.

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LA MANIPULACIÓN DEL HOMBRE EN LAS BENDICIONES DEL CREADOR

Por Martha Tarazona

“Cuando por causa del pecado la bendición se convierte en maldición. Mira como esto se ha hecho realidad incluso en Colombia”

Vino Moisés y recitó todas las palabras de este cántico a oídos del pueblo, él y Josué hijo de Nun [Det. 32:44]. El cántico comienza con alabanza al único Di-s Justo y recto  [Det. 32:1-5], continúa con una pregunta fuerte ¿Así pagáis a Di-s, Pueblo loco e ignorante? [Det.32:6] y comienza a recordar los tiempos antiguos de dónde sacó su pueblo [Det. 32:7-10] y cómo lo bendijo  [Det. 32:11-14], sin embargo el pueblo se olvidó del Di-s que lo hizo, de la roca que lo creo y por ello la bendición se convirtió en maldición,  las uvas de ellos son uvas ponzoñosas, Racimos muy amargos tienen [Det. 32:24-32].

La bendición del Eterno desde el comienzo era que comiéramos los frutos del campo, sin embargo, el hombre se ha encargado de manipular lo que Di-s hizo perfecto desde la creación del mundo, y como consecuencia a esto, se ha perdido el diseño original que en lugar de ser una bendición, se convierte en un problema que a largo plazo podría afectar la salud.

Por ejemplo, la palabra de Di-s dice que comeremos de los frutos del campo, pero qué calidad tienen éstos hoy en día? Es una bendición o puede ser conllevar un problema de salud?

Los alimentos contaminados por metales pesados pueden causar: problemas sensoriales, sobre todo en las extremidades, problemas de movimiento y equilibrio y reducción del campo visual, dificultad de manipular objetos, pérdida del sentido del gusto y el olfato. Problemas neurológicos como la dificultad en el habla, pérdida de audición, movimiento difícil de los ojos, temblores. Pérdida de memoria, golpes frecuentes contra paredes. Sensación de pinchazos en las extremidades (parestesia), dolor en las articulaciones, problemas en el uso de los dedos, dolores de cabeza, fallos de la memoria, insomnio y parálisis y muerte.

Este es el caso del desastre de Minamata (Japón) en 1956 dejando cerca de 900 muertos y más de 2000 afectados. Este caso, fue protagonizado por la empresa Chisso que utilizaba mercurio para la fabricación de plástico, esté metal se vertía al agua sin tratar, ocasionando contaminación en el pescado (metilmercurio)  que luego era consumido por las personas y afectaba su salud, de una manera fatal.

Este caso fue en Japón, y cómo es la situación actual en Colombia? En enero de 2018 El Espectador publica lo siguiente:

“Un reciente informe de la Fiscalía sólo confirma una tragedia que se veía venir hace años: el mercurio está invadiendo los ríos del país, envenenando el agua, el aire, los cultivos, los peces y las personas. Se estima que son más de 80 los ríos del territorio nacional que están contaminados con mercurio, afectando 21 departamentos y cerca de 400 municipios. Si Colombia no actúa para erradicarlo por completo, los daños a los ecosistemas, las fuentes de agua y la salud de las personas podrían ser irreparables. La contaminación por mercurio es una de las caras más perversas de la minería ilegal e informal, un problema que se nos salió de las manos hace tiempo” [1].

Cuando los frutos son regados con aguas contaminadas de ríos, o por la presencia de actividad industrial como soldadura, galvanización, curtidos, cromado, pinturas, conservación de madera, industria química, entre otras, presentan una amenaza para el consumidor por contaminación de metales pesados como Cadmio, plomo, Zinc, Manganeso, entre otros [2]. Además algunos suelos están contaminados por metales pesados por la contaminación atmosférica, residuos de plaguicidas [2].

También, los frutos pueden presentar contaminación por microorganismos patógenos que causan enfermedades, estos microorganismos provienen de las aguas de riego o del suelo que está en contacto con los cultivos [2]. La Universidad Nacional de Colombia, realizó un estudio sobre el exceso de tóxicos en hortalizas de la sabana, en el cual concluyen que las hortalizas regadas con el agua del río Bogotá tienen residuos de cadmio y arsénico que superan los límites permitidos. Por ejemplo, en el apio cultivado en el municipio de Mosquera, se encontró 0,95 partes por millón (ppm) de cadmio (Cd) y 0,29 de arsénico (Ar), superando los límites máximos permitidos por el Icontec, que son de 0,01 y 0,1 ppm. Estas cifras podrían parecer insignificantes, si se desconoce que el cadmio es un elemento tóxico, que tiende a acumularse en hígado, riñón y pulmones [3].

Se recomienda consumir frutas y hortalizas orgánicas y realizar un correcto lavado y desinfección, sin embargo si están contaminadas con metales, con un lavado no se elimina, se acumula en el organismo. La manipulación del hombre en el plan original del eterno, hace que cambien las bendiciones. Que sea el eterno limpiando y sanando nuestra tierra Colombia de todo intervención humana en lo que Él hizo perfecto y purificando cada alimento que entra a nuestro cuerpo.

Referencias

[1] Ahogados en Mercurio. El espectador (2018). https://www.elespectador.com/opinion/editorial/ahogados-en-mercurio-articulo-732029

[2] Fiallos Morales, M.C. (2017). Cuantificación de metales pesados y calidad microbiológica de frutas y vegetales que se expenden en el mercado mayorista de la ciudad de Ambato. Disponible en: http://repo.uta.edu.ec/bitstream/123456789/25296/1/BQ%20111.pdf

[3]. Exceso de tóxicos en hortalizas de la sabana. Universidad Nacional de Colombia. Disponible en: http://agenciadenoticias.unal.edu.co/detalle/article/exceso-de-toxicos-en-hortalizas-de-la-sabana.html

 

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CERCA DE TI ESTÁ LA PALABRA

Por Martha Tarazona

“Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal” . [Dt. 30:14]

 

En este versículo la Torah, relata que hay una palabra que nos puede llevar a muerte o vida, bien o mal. Y por qué tan solo una palabra tiene esa facultad?. De acuerdo al strong  # 1697 “palabra” significa cumplimiento, designio, edicto, hecho, precepto, proceder, entre otras [1]. En hebreo, רדָּבָ =palabra= #206 por gematría, que significa: yo soy el cordero, volver a la vida.

Cuál es la palabra que está cerca de ti? En [Romanos 10:8] El apóstol Pablo ratifica la palabra escrita por Moisés en Deuteronomio: Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Yeshúa es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo [Ro. 10:8-9]. En Deuteronomio se habla de vida y muerte y en Romanos de salvación, es decir vida o muerte. Todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero [Jn. 6:40].

El mensaje de salvación fue dado primero a los judíos, como está escrito: Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego [Jn. 1:16], sin embargo a lo suyo vino (es decir a su pueblo) y no le recibieron [Jn. 1:11].  

Pero cómo reconocerán a Yeshúa el Mesías Judío? ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito:!!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! [Ro. 10: 14-15]. Baruj HaShem, bendito Di-s, por cada persona usada a llevar las buenas nuevas, el mensaje de Salvación, de vida eterna, tanto a judíos como a gentiles. Porque escrito está el que gana almas es sabio [Prov. 11:30].

Queriendo llegar a los judíos con el mensaje de salvación y por tanto mostrar a Yeshúa como el mesías, algunos movimientos surgieron como King of Kings, Centro Caspari, Judíos para Jesús, The Christian Jew Foundation, Chosen People Ministries, entre otros, los cuales tienen testimonios de judíos que reconocen a Yeshúa como el mesías en los últimos 20 años [2]. Sin embargo, no es solo mostrar a Yeshúa, como el Jesús del cristianismo; como judíos mesiánicos es nuestro deseo mantener nuestra cultura, costumbres y creencias, y celebrar el Shabbat (el sábado, el día sagrado), porque Yeshúa dijo que vino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”, explica el rabinoYosef Harvey Koelner, de la sinagoga Beth Avinu, en Florida, Estados Unidos, según la entrevista de la BBC, Koelner nació y creció como judío ortodoxo. A los 19 años tuvo una experiencia espiritual que terminó haciéndolo creyente de Yeshúa y que años después lo llevó a formar parte del judaísmo mesiánico [3].

En el 2016, se publica una encuesta por la kehilá New Israel acerca de los mesiánicos que sirven en el ejército Israelí, hombres y mujeres entre 18 y 21 años. De los soldados encuestados, dicen que el 96% de sus compañeros y el 78% de sus comandantes u oficiales, saben de su creencia en Yeshúa. Son valientes al compartir su fe. La reacción que tienen sus compañeros soldados y oficiales al escuchar de su fe en Yeshúa es “positiva” (64%), indiferente (22%), negativa (14%). El 30% dice que tiene un compañero creyente en su unidad. [4].

De acuerdo a un estudio realizado en Mayo del 2018, crece el número de judíos mesiánicos en Israel,  el 60% de la muestra son creyentes de primera generación, son los primeros en su familia en creer en Yeshúa. El siguiente grupo más grande es de segunda generación: sus padres también son creyentes [5].

¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? [Ro. 10:14], querido lector, cerca de nosotros está la palabra, en nuestra boca y en nuestro corazón, para que la cumplamos y la prediquemos a judíos y a gentiles, esta es la palabra básica de la fe, con la cual podemos predicar y ser instrumentos en manos del Dios Todopoderoso y de su hijo amado Yeshúa para que todo aquel que en él cree no se pierda, más tenga vida eterna [Jn. 3:16]. Baruj Hashem por cada siervo suyo a través de la historia, por cada predicador, evangelista, cristiano, evangélico, rabino, pastor, mesiánico, siervos y siervas que han predicado las buenas nuevas de salvación y Baruj Hashem por cada nombre escrito en el libro de la vida para salvación, que el Eterno nos de la sabiduría para ganar almas y podamos con amor y libertad: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura [Mr. 16:15], para testimonio a todas las naciones [Mt. 24:14] y para acelerar la venida de nuestro mesías Yeshúa.

Referencias

[1] Strong, James (2003). Concordancia Strong exhaustiva de la biblia. Editorial caribe.

[2] Judíos que creen en Jesús alcanza un número record en Israel. Disponible en: https://www.noticiacristiana.com/iglesia/israel/2014/12/judios-que-creen-en-jesus-alcanza-un-numero-record-en-israel.html

[3]. Los judíos que creen que Jesús sí es el Mesías. Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/04/120326_judios_mesianicos_semana_santa_jgc.

[4] Soldados mesiánicos en el ejército Israelí: más audaces que nunca por su fe. Disponible en: https://kehilanews.com/2016/03/01/exclusive-survey-of-messianic-idf-soldiers/

[5]. Crece el número de ‘Judíos Mesiánicos’ en Israel, según Investigación. Disponible en: http://www.profeciaaldia.com/2018/05/estadisticas-judios-msianicos-israel-2017-profecias-evangelismo.html

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Monte de Horeb

Por: Martha Tarazona

¿Qué es Horeb?, ¿cuál es su ubicación?, ¿qué importancia tiene?, ¿porqué el todopoderoso eligió este lugar para dar al pueblo los diez mandamientos? ¿Qué puede ser Horeb para nosotros hoy?

“Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Oye, Oh Israel, los estatutos y las leyes que hablo en vuestros oídos hoy, a fin de que los aprendáis y los guardéis para cumplirlos. Adonái, nuestro Di-s, hizo un pacto con nosotros en Horeb” [Dt. 5:1-2].

Significado: Horeb es el  monte en la península de Sinaí. De acuerdo al Strong es la palabra # 2717 que significa desierto, soledad, asolador, secar [1].

Ubicación: Monte Horeb ahora conocido como Monte Sinaí. Es una montaña situada al sur de la península del Sinaí, al nordeste de Egipto, entre África y Asia. País: Egipto, Continente: Asia, Océano: mar rojo y mar mediterráneo. Límites: Norte-Mar mediterráneo; oeste-Istmo de Suez; este-Israel; Noreste-Franja de Gaza; Sur-Mar rojo [2].

Importancia: Horeb a través de la palabra de Di-s significa:

  • Monte de Di-s: En Ex. 3:1 se define Horeb como el monte de Di-s, cuando apacentando Moisés las ovejas de su Yitró su suegro, lleva las ovejas a través del desierto hasta el monte de Horeb.
  • Lugar de agua en el desierto: Y Adonai dijo a Moisés….yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de ellas aguas, y beberá el pueblo [Ex. 17:6].
  • Lugar donde Di-s habla: Adonai nuestro Elohey nos habló en Horeb, diciendo: Han estado bastante tiempo en este monte, vuelvan y ve al monte… [Dt. 1:6-7]. De acuerdo a este versículo; Horeb es un espacio de tiempo, un ciclo, una etapa.
  • Lugar de enseñanza: Adonai habló al pueblo en medio del fuego y les anunció el pacto, además Moisés les enseñó los estatutos y decretos [Dt.4:13-14].
  • Lugar de desobediencia: En Horeb provocaron a ira a Adonai, y se enojó Adonai contra ustedes para destruirlos [Dt. 9:8].
  • Lugar de Pacto: En el arca ninguna cosa había sino las dos tablas de piedra que allí había puesto Moisés en Horeb, donde Adonai hizo pacto con los hijos de Israel cuando salieron de la tierra de Egipto [1R 8:9].
  • Lugar de aflicción: Lugar donde Elías se metió en una cueva huyendo de Jezabel porque vio peligro ante la amenaza dada y quería salvar su vida. Sin embargo, Adonaí, le dijo qué haces ahí Elías? [1R.19:1-9].
  • Lugar de idolatría: Hicieron becerro en Horeb, se postraron ante una imagen de fundición [Salm.106:19].
  • Lugar para recordar: Acuérdense de la Toráh de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb, estatutos, preceptos para todo Israel. [Mal. 4:4].

De acuerdo a lo anterior, Horeb era un lugar físico. Llevando esto a un contexto actual y personal, Horeb puede ser un lugar de aflicción, de prueba, de necesidad. Como una situación en la vida de desierto, soledad, desesperanza y es ahí, donde somos humillados y probados, para saber lo que realmente hay en nuestro corazón [Dt. 8:22].

En este momento de desierto, es donde podemos elegir si desobedecemos provocando la ira de Adonai, al no esperar su tiempo, ni su perfecta voluntad en la situación específica de nuestro  desierto y nos hacemos becerros de oro pensando en solucionar la situación que nos aqueja. O nos escondemos y  nos damos por vencidos. Pero también podemos tomar la decisión de pasar el tiempo que necesitamos en el monte Horeb, en el desierto, y nos apegamos al alfarero para que moldee el barro en sus manos y haga de nosotros vasijas de honra [2 Tim. 2:20].

El desierto es el lugar donde podemos escuchar el silbo apacible y delicado de la presencia de Di-s, como Elías cuando lo oyó cubrió su rostro con su manto y salió, y se puso a la puerta de la cueva, y he aquí vino a Él una voz, diciendo: ¿Qué haces aquí Elías? [1R. 19:12-13].

Es en el desierto donde se agudizan los sentidos, donde podemos ver con claridad la situación, nuestras debilidades y lo frágiles que somos como seres humanos. Donde somos más sensibles a escuchar el silbo apacible, la voz del alfarero. Es en el desierto donde el Eterno nos da sus enseñanzas, estatutos y decretos; muchas veces llegamos al desierto porque aún conociendo su palabra, no la cumplimos y tenemos que pasar por el desierto para aprender a obedecer. Otras veces, es parte de la obra del alfarero, para que quede una vasija sin grietas para que no se eche a  perder el vino nuevo.

El Eterno provee agua en el desierto; cuando pasamos una prueba en el desierto nos purificamos y ya no volvemos a ser los mismos, es una oportunidad para la elevación espiritual, porque es tanta nuestra aflicción que nos apegamos más al eterno. Horeb es un lugar para recordar; nunca debemos olvidarnos de dónde nos sacó el eterno, de qué desiertos a lo largo de nuestra vida nos sacó, no para entristecernos recordando, sino para darle la honra y la gloria al que tiene toda autoridad de llevarnos al desierto cuando quiera y, sacarnos cuando estemos preparados para salir.  Baruj HaShem, bendito Di-s por todas las pruebas y desiertos que pasamos porque es ahí donde verdaderamente conocemos a Di-s, “De oídas te había oído; más ahora mis ojos te ven” [Job. 42:5].

La resiliencia es la capacidad que tiene una persona de recuperarse frente a la adversidad, de sobreponerse a momentos críticos y adaptarse luego de experimentar alguna situación inusual e inesperada. Se denomina como resiliente aquella persona que en medio de una situación particular, es asertiva y convierte el dolor en una virtud [3]. Estos términos son definidos así desde la psicología, desde la palabra de Di-s él convierte nuestro lamento en danza, ropa de luto en vestido de fiesta [Salm. 30:11], ceniza por corona, ropa de luto por óleo de alegría, abatimiento por canto de alabanza [Is. 61:3]. Es decir, podemos ser personas resilientes, que con la ayuda del eterno encuentran en el desierto una oportunidad de cambio, crecimiento, renovación para su vida. Baruj HaShem por los desiertos en nuestra vida.

Referencias

[1] Strong, James (2003). Concordancia Strong exhaustiva de la biblia. Editorial Caribe.

[2] Desierto de Sinaí-Mapa y ubicación geográfica. Disponible en:
https://www.bibliatodo.com

[3] Significado de resiliencia. Disponible en: https://www.significados.com.

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Miembro de la comunidad Yovel, Dra. Ingeniería de Alimentos. “Nada tenemos que no hayamos recibido” [1 Cor. 4:7].

 

 

Espíritu de Caleb

Por Martha Tarazona

El Señor le dijo a Moshé: “Quiero que envíes a algunos de tus hombres a explorar la tierra que estoy por entregar a los israelitas. De cada tribu enviarás a un líder que la represente”. 

De acuerdo con la orden del Señor, Moisés envío un líder de cada tribu, entre ellos Caleb  hijo de Jefone, de la tribu de Judá. [Num. 13:1-6]. Las instrucciones de Moshé para que reconocieran la tierra de Canaán fueron: Que subieran al Neguev y al monte, y estas fueron las preguntas:

  1. Cómo era la tierra?
  2. Cómo era el pueblo que la habitaba? Si eran fuertes o débiles, si poco o numeroso?
  3. Cómo era la tierra habitada, si era buena o mala?
  4. Cómo eran las ciudades habitadas, si eran campamentos o plazas fortificadas?,
  5. Cómo era el terreno, si era fértil o estéril, si en él había árboles o no?

Finalmente, que tomarán frutos del país. Muchas preguntas debían ser contestadas por los 12 espías, y estas fueron las respuestas:

  1. Ciertamente fluye leche y miel
  2. El pueblo es fuerte y numeroso. Amalec habita le Neguev, y el heteo, jebuseo, etc. Es un pueblo más fuerte que nosotros. Hombres de gran estatura, gigantes, y nosotros éramos como langostas al lado de ellos.
  3. Es tierra que traga a sus moradores.
  4. Las ciudades son muy grandes y fortificadas
  5. La tierra es fértil, y este es el fruto de ella (racimo de uvas el cual trajeron dos en un palo, y de las granadas y de los higos).

De los 12 espías solo Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, hablaron bien de la tierra a la congregación diciendo: “La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Di-s se agradare de nosotros, él nos llevará a esta tierra, y nos la entregará; tierra que fluye leche y miel” [Num. 14:6-8].

De acuerdo a la concordancia bíblica, Caleb equivale al #3612, definido como el sonido y la sensación de Jefone por Moisés a reconocer la tierra [1]. Caleb significa “como un corazón” [2].

Características de Caleb:

  1. Hombre con determinación y seguridad

“Caleb hizo callar al pueblo ante Moisés, y dijo: Subamos a conquistar esa tierra. Estoy seguro de que podremos hacerlo” [Num. 13:30].

  1. Hombre que demostró su indignación

“Allí estaban también Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, los cuales habían participado en la exploración de la tierra. Ambos se rasgaron las vestiduras en señal de duelo” [Num. 14:6].

  1. Hombre fiel a Hashem

“En cambio, a mi siervo Caleb, que ha mostrado una actitud diferente y me ha sido fiel, le daré posesión de la tierra que exploró, y su descendencia la heredará” [Num. 14:24]. “Solo la verá Caleb hijo de Jefone. A él y a sus descendientes les daré la tierra que han tocado sus pies, porque fue fiel al Señor”. [Dt. 1:36]

  1. Hombre bendecido

“Tomará posesión de la tierra que les prometí. Solo entrarán en ella Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun”[Num. 14.30]

  1. Representa la vida

“De todos los hombres que fueron a explorar el país, solo sobrevivieron Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone” [Num. 14:38].

  1. Representa buscar a Hashem con todo el corazón

“Ninguno de ellos la verá, con la sola excepción de Caleb hijo de Jefone, el quenizita, y Josué hijo de Nun, los cuales me siguieron de todo corazón” [Num. 32:12].

  1. Hombre que no olvida las promesas de Hashem

“…Caleb hijo de Jefone le pidió a Josué: «Acuérdate de lo que el Señor le dijo a Moisés, hombre de Dios, respecto a ti y a mí en Cades Barnea. Yo tenía cuarenta años cuando Moisés, siervo del Señor, me envió desde Cades Barnea para explorar el país, y con toda franqueza le informé de lo que vi. Mis compañeros de viaje, por el contrario, desanimaron a la gente y le infundieron temor. Pero yo me mantuve fiel al Señor mi Dios. Ese mismo día Moisés me hizo este juramento: “La tierra que toquen tus pies será herencia tuya y de tus descendientes para siempre, porque fuiste fiel al Señor mi Dios” [Josué 14:6].

Este versículo representa un hombre que no se olvida de las promesas de Hashem, un hombre de 40 años, número de gran significancia en el entendimiento de la Toráh, los 12 espías duraron 40 días para reconocer la tierra “Y volvieron de reconocer la tierra al fin de cuarenta días” (Dt: 13:25). Por 40 días Moisés estuvo en cielo para recibir la Torá, 40 días del diluvio, 40 días del embarazo, hasta la formación del feto. 40 valor numérico de la letra mem que significa agua.  Caleb fue un hombre sincero y fiel a Hashem. El espíritu de Caleb, está dado por la determinación, celo de las cosas del eterno, fidelidad, y por seguir al eterno con todo el corazón.

Que sea el eterno colocando en nuestras vidas un espíritu como el de Caleb, para poder tener la determinación de seguirle sin importar que sean más lo que desanimen e infundan temor; como el caso de los otros 10 espías. Que sea el eterno colocando en nosotros celo por lo santo, aumentando nuestra fidelidad, que cada día lo busquemos con todo nuestro corazón y que nunca olvidemos sus promesas, porque Él lo hará, “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Di-s que tiene misericordia” [Rom. 9:16], que nos apeguemos a su poder, a su santidad y a su misericordia, cualquiera sea nuestra necesidad, “He aquí, yo soy el Señor, el Dios de toda carne, ¿habrá algo imposible para mí? [Jr. 32:27]. Y que sea en nuestra vida reviviendo un espíritu de determinación y fortaleza como el de Caleb.

 

Referencias

[1]  Strong, James (2003). Concordancia Strong exhaustiva de la biblia. Editorial caribe.
[2]. Nombres de hombres (2018). Disponible en:  http://www.aishlatino.com/judaismo/ciclo-de-vida/nacimiento/Nombres-de-Hombres.html?s=srcon. Consultado: Junio 2018.

El ABC de la prosperidad

Por Martha Tarazona

Todos queremos ser prosperados y las personas oran por esto, según la encuesta realizada en Estados unidos por LifeWay Research, el 36% de los participantes dicen que oran por su futura prosperidad [1]. No hay más datos  disponibles en cuanto al tema, pero hay una gran probabilidad que la mayoría de las personas quiere ser prosperadas. En el siguiente artículo se dará una forma práctica de ser prosperados a la luz de la palabra de Di-s. El ABC:

Andar en sus decretos

Bendición de la obediencia

Caminar en sus mandamientos

Es lo que nos describe la biblia en [Lev 26: 3] “Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra” Si hacemos esto, cuál es la consecuencia? Seguidamente en [Lev 26:4-13], se describe lo que el Di-s de Israel habló a Moisés en el monte Sinaí, diciendo:

1- Que dará la lluvia de la tierra a su tiempo y habrá fruto [Lev. 26:4]. En un contexto agrícola, tanto la lluvia temprana como la tardía son de gran importancia para la productividad, así, la cantidad de agua y su distribución pueden permitir que se alcancen rendimiento óptimos en los cultivos o pueden impedirlo[2]. Viéndolo en otro contexto, la palabra de Di-s relata otros pasajes en relación a la lluvia temprana y la tardía, aludiendo por ejemplo a:  

Paciencia “…tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía” [St.5:7].

Bendición “ yo daré la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tardía; y recogerás tu grano, tu vino y tu aceite” [Dt. 11:14].

Esperanza “Venid y volvamos al Señor; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará… y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra” [Os. 6. 1-3].

Alegría  Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas… Atravesando el valle de lágrimas lo cambian en fuente, Cuando la lluvia llena los estanques. [Sal. 84:5-6].

 

2- Que vuestra trilla alcanzará a la vendimia, y la vendimia alcanzará a la sementera, y comeréis vuestro pan hasta saciaros, y habitaréis seguros en vuestra tierra [Lev. 26:5]. Desde un contexto agrícola, quiere decir que se están trillando los cereales, es decir se está desgranando o separando los granos de la paja, y ya es el tiempo de la recolección o cosecha de las uvas, y se está en la vendimia y ya el terreno está sembrado (sementera). Es decir que la producción  de cereales y uvas, y el ciclo de sembrar, no para, esto es, que hay abundancia, prosperidad, bendición, dicho en otras palabras, de victoria en victoria [2 Co. 2:14].

 

3- Que dará paz, que dormiremos confiados, que peleará por nosotros, nos hará crecer y nos multiplicará y afirmará el pacto en nosotros [Lev. 26:6-9]. Si tenemos nuestra confianza puesta en Di-s podemos enfrentar las dificultades de la vida, porque reconocemos que todo lo que pasa tiene un propósito y para algo bueno el Eterno lo permite en nuestra vida, además si nuestra confianza está en el poder de Di-s actuando en nosotros podemos enfrentar las dificultades sabiendo que Él pelea por nosotros y nos ayuda en nuestra debilidad.

 

4- Que comeremos lo añejo de mucho tiempo, y pondremos fuera lo añejo para guardar lo nuevo [Lev 26:11]. Es decir, que el Eteno renovará continuamente la bendición, que nos dará el privilegio de ensancharnos, de extendernos, de no ser escasos y reforzará nuestras estacas [Is. 54:2].

 

5- Que pondrá su morada en medio de nosotros, andará con nosotros y será nuestro Di-s y nosotros su pueblo. Que rompió las conyuntas de nuestro yugo y nos hace andar con el rostro erguido [Lev 26: 11-13]. Es su promesa que si andamos en sus decretos, Él  estará con nosotros, y nos permitirá andar con el rostro erguido como hijos del Rey de Reyes y Señor de Señores, dirigiendo nuestra mirada hacia adelante, fijándonos en lo que tenemos delante de nuestros ojos [Pr. 4.25].

 

Si aplicamos el ABC a nuestras vidas, Andar en sus decretos, Bendición de la obediencia Caminar en sus mandamientos, podemos estar seguros que tendremos todas la bendiciones descritas anteriormente en [Lev. 26:4-13], porque lo que Di-s promete en su palabra lo cumple. No obstante, le obedecemos y tratamos en andar en sus decretos por amor al Di-s todopoderoso que dio a su hijo amado Yeshúa Ha Mashíaj para perdonar nuestros pecados y  darnos vida en abundancia y nos ha dado el privilegio de escribir nuestros nombres en el libro de la vida.

Amigo lector, todos queremos ser prosperados y Di-s también quiere prosperarnos  “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma” [3 Jn 2]. En este versículo se puede deducir que la prosperidad es una consecuencia de la prosperidad del alma, y cómo prospera el alma? En el alma está la mente, las emociones y la voluntad. Es decir, renovar nuestra mente, tratar con la ayuda del Ruaj Hakodesh nuestras emociones; tristeza, amargura, soledad, angustia, estrés, ansiedad, etc. Por tanto, el camino a la prosperidad es largo, y depende de lo rápido que cada uno vaya, en su alma, para que sea verdaderamente prosperado. Que sea el Eterno por medio de su hijo amado Yeshúa Ha Mashíaj y su Ruaj Hakodesh, dándonos a cada uno la porción que necesitamos en nuestra vida para ser prosperados en TODAS LAS COSAS.
Referencias

[1] ¿Sobre qué oramos? Encuesta en EEUU. 2014. http://protestantedigital.com/sociedad/34114/por_que_motivos_oran_los_cristianos

[2]. Importancia del agua en la nutrición de los cultivos. http://www.cenicana.org/web/agronomia/item/532-importancia-del-agua-en-la-nutricion-de-los-cultivos

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Miembro de la comunidad Yovel, Dra. Ingeniería de Alimentos. “Nada tenemos que no hayamos recibido” [1 Cor. 4:7].

 

PUREZA FAMILIAR

Por Martha Tarazona

Di-s creó el sexo como una poderosa inclinación que pueda ser vehículo para la santidad, sin embargo cuanto mayor es el potencial de algo para la santidad, mayor es su potencial para lo profano, es decir, hay dos vías:

1- El sexo puede facilitar el deseo de una pareja y la capacidad de amar, conocerse, enriquecer y darse el uno al otro, pudiendo resultar en la creación de un nuevo ser: “existen tres socios en la creación de un hijo, el padre, la madre y Di-s (Talmud, Kiddushin, 30b).

2- El sexo puede ser reducido a satisfacer los impulsos animales. Cuando la relación es solo dada por el deseo físico el acto sexual es independiente del conocimiento de su pareja y esto anula la espiritualidad [1].

La palabra de Di-s siendo un libro de instrucción, nos enseña acerca de la pureza familiar o matrimonial [Lev 15:19-32], también conocidas como leyes de nidá (mujer menstruante) o leyes de mikve (estanque de agua para la purificación ritual por inmersión) [2].

“Cuando a una mujer le llegue su menstruación, quedará impura durante siete días. Si un hombre tiene relaciones sexuales con esa mujer, se contaminará con su menstruación y quedará impuro durante siete días. Además, toda cama en la que él se acueste quedará también impura” [Lev. 15:19,24].

De acuerdo a esto, están prohibidas las relaciones sexuales durante el periodo de menstruación y los siete días siguientes. Cuando una mujer menstrúa su óvulo (una vida en potencia) y el revestimiento de su útero mueren y el cuerpo los expele. El lapso que su cuerpo tarda en trasmitir este mensaje, es exactamente el tiempo de separación que la Torá considera apropiado entre marido y mujer [1].

El periodo de la menstruación normalmente dura cinco días, una vez concluido este tiempo la mujer debe inspeccionarse detalladamente y comenzar el conteo de siete días limpios, también llamados “días blancos, o días de la pureza”. El número 7 representa la perfección del mundo físico, en el 7 día Di-s creó el shabat el cual trasciende el mundo físico.

El periodo de purificación de la mujer concluye después del séptimo día limpio cuando la mujer debe realizar un baño ritual por inmersión. Este baño se realiza en un mikve que es un estanque de agua natural corriente, construido exclusivamente para este objetivo con especificaciones de tamaño, forma, profundidad, acceso de agua, etc. Sin embargo este lavado ritual también puede hacerse en un manantial, fuente, río, riachuelo, balneario o termales [2]. Una bañera, jacuzzi o piscina no puede servir de mikve, porque el agua que contienen no está conectada a una fuente natural de donde emana [1].

Por gematría la palabra Mikve equivale al número 151, el mismo valor numérico de descender (en relación al descenso de la mujer a las aguas para purificación), también significa “águila” (en relación a la elevación de la mujer al hacer purificación), y buena vida (en relación al fortalecimiento de los lazos en el matrimonio). La palabra Mikve tiene la letra en hebreo “Mem” que simboliza el punto de transición entre el comienzo de la vida (renacer) y su final (muerte) [1].

Para hacer la inmersión se debe tener en cuenta:

1. Realizar una correcta inspección y conteo, de los 7 días una vez ha terminado el periodo menstrual. La mujer normalmente realiza el examen interno dos veces al día durante los 7 días “preparatorios” para determinar que no ha habido ningún flujo sanguíneo adicional [1].

2. Antes de la inmersión la mujer debe hacerse una limpieza minuciosa en el baño o ducha habitual y quitar objetos como anillos, pendientes, pulseras, etc.

3. Antes de la inmersión la mujer debe hacer su plegaria y meditación personal.

4. La mujer se sumerge completamente y va dejando que el agua fuente de vida, que simboliza las cristalinas aguas del Gan Eden, toquen cada parte de su ser, esto se realiza dos o más veces. Después de sumergirse bajo el agua en una posición fetal emerge como un recién nacido, ya no le estorba ningún bloqueo espiritual, se conecta nuevamente a Di-s y puede conectarse en lo físico y en lo sexual a su esposo. Con el baño ritual por
inmersión (tevilá) se alcanza de nuevo el estado de pureza, la mujer pasa de estar sexualmente prohibida a permitida para su esposo [1].

5. Una vez realizada la inmersión la mujer está apta a intimar con el marido.

La duración de los 12 días pudiera parecer muy prolongada, sin embargo este tiempo de abstinencia establece en las relaciones matrimoniales un equilibrio entre el exceso de pasión y la frialdad del hábito. Este ciclo responde a las necesidades más íntimas de la fisiología y la sicología [3].

La mikve también puede ser usado para otros fines:

1. Los hombres también utilizan la mikve para hacer purificación en preparación para el shabat o para las fiestas bíblicas [Lev. 23].

2. Aun cuando el hombre puede sumergirse en la mikve, es la mujer quien tiene la mayor capacidad de atraer la influencia del paraíso en el dominio de su vientre, hogar y familia [1].

3. Antes de la boda los novios se sumergen en una mikve, en relación a un tiempo de transición, de un estado espiritual a otro.

4. A través de la mikve tanto el hombre como la mujer, se conecta a la fuente espiritual infinita y elimina los bloqueos espirituales que forma parte de cada uno cuando está en estado de impureza [1].

Finalmente, cuando la mujer observa las leyes de la pureza familiar puede crear un templo sagrado en su cuerpo [1], que el todopoderoso nos guie y nos enseñe a través de su palabra para poder obedecer y ser templos del espíritu santo, vasijas de honra en manos del alfarero.

Referencias
[1] Aiken, L. (1992). Ser una mujer judía. Antología sobre la mujer judía. King
Salomon, Jerusalem-Bogotá. Págs. 380.
[2] Katja Šmid (2012). Leyes de pureza ritual en judeoespañol: entre la normativa
rabínica y las prácticas de las mujeres. Sefarad, vol. 72:2, julio-diciembre 2012,
págs. 389-429 issn: 0037-0894, doi: 10.3989/sefarad.012.012. ILC, CCHS – CSIC,
Madrid.
[3] Munk, E. (2001). La voz de la torah. Comentario del Pentateuco. Segunda
edición. Págs. 1876.

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Miembro de la comunidad Yovel, Dra. Ingeniería de Alimentos. “Nada tenemos que no hayamos recibido” [1 Cor. 4:7].