No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada

Por Patricia Gil García

Durante el año 2017 el ministerio de parejas tuvo una gran bendición al desarrollar diferentes actividades entre ellas el curso pre matrimonial en su tercer ciclo completo, el cual tuvo como resultado la celebración de cinco hermosas bodas.

Agradecemos al Eterno su gran misericordia y respaldo con nuestra Kehilat ya que a través de la conformación de estas nuevas familias no sólo damos testimonio a nuestro entorno cercano (iglesia y familia) si no a la sociedad en general, demostrando el modelo original creado por el Eterno para tener una vida completa y bendecida por Él.

El ministerio parejas en construcción desarrolla también un programa de charlas mensuales dirigidas a la pareja y la familia con el objetivo de reflexionar, edificar, animar y restaurar la relación en la pareja de forma integral. También estamos atentos a servir en consejería cuando somos requeridos para escuchar, apoyar y orar por las diferentes situaciones que se presentan en el seno del hogar.

Gracias a nuestro Eloim por su amor y misericordia en este año secular y a todo el equipo que de una u otra forma está presto a colaborar en cada actividad realizada.

Daniel + AngieDaniel + LauraJohn + Luz EnidSergio + KatherinYehuda + Alejandra

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Guía práctica para Pesaj 5778/2018

¡¡Pesaj Kasher VeSameaj!!

Es nuestro deseo poder acercar la información necesaria, tanto espiritual como práctica, para que cada lector, amigo de nuestro boletín o miembro de nuestra Comunidad Mesiánica Yovel pueda hacer de este tiempo festivo, espiritual y profético un tiempo único y especial. Pueda celebrar la fiesta y recordar así la memoria de nuestro Mashiaj Yeshua, ya que nos encomendó que cada vez comiéramos de ese pan o bebiéramos de esa copa su muerta anunciaríamos hasta que el vuelva y ese es nuestro deseo para este Pesaj 5778.  

 

 

  • Alimentos permitidos y prohibidos en Pesaj

 

Partimos de los textos bíblicos que nos dan la indicación de lo que debemos y no debemos comer en esta semana.

Siete días comeréis panes sin levadura. (Matzot)  El primer día haréis desaparecer toda levadura (seor) de vuestras casas,  porque cualquiera que coma algo leudado (jametz) desde el primer día hasta el séptimo,  será eliminado de Israel.  [Exo.12:15]

Durante los siete días se comerán los panes sin levadura (Matzot), y no tendrás contigo nada leudado (jametz), ni levadura (seor), en todo tu territorio. [Exo. 13:7]

De ahí surgió toda una tradición en la cual el pueblo judío se concentro en verificar que estaba permitido y que no. Debemos ser cuidadosos de recibir esta tradición sin caer en legalismos extremos, pero tampoco en simplificar todas las cosas y buscar hacer las cosas de la mejor manera posible, siempre sin perder el Espíritu del Mashiaj en nuestro actuar. Partamos de que bíblicamente está prohibido comer levadura o productos leudados, así mismo está ordenado comer Matzá – pan sin levadura durante estos días. A continuación, traemos una lista de alimentos permitidos y prohibidos desde el punto de vista de la tradición judía tradicional, junto con algunas costumbres y practicas de limpieza así como las bendiciones tradicionales luego de haber buscado el jametz (bedikat jametz) y su posterior quema (biur jametz) tomado del “Instituto Superior de Estudios Judaicos – ISEJ de Argentina”:

PERMITIDOS: Carne, pescado, leche, productos lácteos, aceite, matzá, harina de matzá y vino (bajo supervisión rabínica especial para Pesaj). Todos estos productos deben llevar un rótulo que indique que se trata de un producto “Kasher lePesaj” — “Apto para Pesaj”, con la inscripción del nombre del Rabino que garantiza su Kashrut.

Frutas y verduras: Todas las frutas y verduras están permitidas como lo están durante todo el año (con el recaudo de revisarlas que no tengan insectos, como por ej. la lechuga, espinaca, etc)

PROHIBIDOS: Pan y sus derivados, masas (de cereal), fideos, harina común, licores, whisky, vodka, cerveza, malta, trigo, cebada, centeno, avena, levadura, alcohol de cereal, perfumes, cosméticos, matzá y vino sin supervisión rabínica competente.

 

  • Limpieza del Hogar

 

Los días previos a Pesaj debemos limpiar la casa de todo el Jametz. Especialmente debemos tener cuidado en la limpieza de la cocina, el comedor y las habitaciones de los niños, verificando que no queden vestigios de Jametz.

No debemos olvidarnos de revisar y limpiar el auto, la oficina, depósito o cualquier propiedad que sea nuestra y en la que se ingresó jametz durante el año.

El Jametz

El Jametz durante Pesaj, no sólo está prohibido comerlo, sino también poseerlo o tener algún tipo de beneficio de él. Jametz significa: Productos que contengan cualquier clase de cereal (trigo, cebada, centeno, sémola, quaker, etc.), y no hayan sido supervisados por un rabino cuidando que no hayan fermentado.

En síntesis, pan, tortas, galletas, fideos, cerveza, whisky y otras bebidas alcohólicas, alimentos para bebés, conservas, etc., son productos Jametz y no se pueden tener ni utilizar en Pesaj.

Los utensilios y vajilla

Los utensilios y vajilla usados durante todo el año contienen Jametz y no deben ser utilizados en Pesaj. Es conveniente tener un juego de utensilios especialmente para su uso en Pesaj. De no ser esto posible, se deben “casherizar” los utensilios de uso diario (aquellos que se pueden casherizar) o la opción más fácil es usar todo descartable.

La Cocina

También la cocina y los electrodomésticos deben ser de uso específico de pesaj o nuevos, no se pueden utilizar las mesadas, las piletas, la heladera y demás artefactos sin haberlos “casherizado”. Como el proceso de “casherización” de cada uno es distinto y es imposible detallar uno por uno. Hay personas que ofrecen el servicio de casherizacion a domicilio. Consulta con un Rabino competente en el tema.

 

La Búsqueda y quema del Jametz

 

La noche anterior al comienzo de Pesaj (Jueves 29 de marzo de 2018) se realiza la “Búsqueda del Jametz” después de la salida de las estrellas. La casa, por supuesto, ya está limpia y preparada para Pesaj, sólo resta llevar a cabo la “búsqueda del Jametz” para cerciorarnos de que no haya quedado ni una miga de Jametz en ningún rincón.

¿Cómo se realiza esta búsqueda?

Es costumbre distribuir diez pequeños trozos de pan envueltos en papel (para que no hagan migas), por toda la casa antes de la “búsqueda del Jametz” para “encontrarlos” durante la búsqueda. El jefe de familia toma una vela (de cera o parafina) para iluminar, una bolsa de papel (para depositar el Jametz que se encuentra), una cuchara de madera y una pluma de ave (para recoger el Jametz).

Antes de comenzar la búsqueda recitamos la siguiente bendición:

Barúj Atá A-do-nái, E-lo-héinu Melej Haolám, asher Kideshánu Bemitzvotav,

Vetzivanu al Biúr Jametz.

Bendito eres Tú, Señor nuestro Di-s, Rey del Universo,

que nos santificó con Sus preceptos, y nos ordenó la eliminación del Jametz.

Con la vela se busca en todos los rincones del hogar, y las migas encontradas se ponen en la bolsa ayudándose con la pluma y la cuchara.

Luego de realizada la “búsqueda del Jametz” se procede a anular todo Jametz no encontrado, recitando lo siguiente:

“Todo Jametz (cereal o masa fermentada) y levadura que se encuentre en mi posesión, que no lo haya visto y no lo haya eliminado, y del cual desconozco su existencia, sea nulo y sin propietario alguno, igual que el polvo de la tierra”.

Prohibición de comer Matza

24hs antes de Pesaj está prohibido comer Matza para que lleguemos a Pesaj con deseo de consumirla

Prohibición de comer Jametz

Viernes 30 de marzo de 2018, desde las 8:59AM y hasta el final de Pesaj, tenemos prohibido consumir cualquier producto de Jametz

La Quema del Jametz

El viernes 30 de marzo de 2018, procedemos a eliminar todo el Jametz que encontramos la noche anterior quemándolo antes de las 9:58 AM.  Durante la quema recitamos:

“Todo Jametz (cereal o masa fermentada) y levadura que se encuentre en mi posesión, que haya visto y que no lo haya visto,  que elimine o que no lo haya eliminado, del cual conozco y del cual desconozco su existencia, sea nulo y sin propietario alguno, igual que el polvo de la tierra”.

 

  • Ayuno de los primogénitos

 

Los primogénitos varones mayores de trece años ayunan durante todo el período diurno de la víspera de Pesaj en señal de gratitud, pues cuando Di-s castigó a los primogénitos egipcios, pasó por alto a los primogénitos judíos.

Lastimosamente el pueblo judío a perdido esta hermosa costumbre del ayuno y lo cambian por una “cena festiva – seudat Mitzva”. Dentro de nuestro contexto invitamos a cada primogénito a realizar el ayuno que tiene a lugar el día del seder (en este caso viernes 30 desde la mañana hasta levantarlo en el seder de pesaj)

5) Preparativos y elementos para el Seder

Si no pudiste unirte al seder comunitario Yovel y lo celebrarás de tu parte debes asegurarte de tener un plato ceremonial o disponerlo de tal modo que tenga lo necesario:

Hierbas Amargas (Lechuga y perejil): Para el maror y el korej, lo suficiente como para que cada participante del Seder –varón o mujer– pueda disponer de dos porciones por Seder.

Jaroset: Una pasta de nueces molidas, vino, manzana y pera ralladas, colocada en un pocillo.

Karpás: Verdura, que puede ser: apio o rabano.

Zeróa: Un hueso de cordero casi quemado sobre la hornilla y despojado de su carne.

Un pocillo de agua con sal

Vino – cuidando que sea Kosher for Passover (kosher LePesaj)

Matzot: 3 panes sin levadura de suficiente tamaño para que alcance para todos.

Para realizar el Seder de Pesaj hemos dispuesto también una Hagada (texto que relata la historia) que debe ser leído y seguido en sus 15 pasos establecidos. – (LA PUEDES DESCARGAR DANDO CLIK AQUÍ) también está en este boletín especial de Pesaj.

CON EL DESEO DE QUE PODAMOS CELEBRAR, CONMEMORAR Y RECORDAR LA MEMORIA DE NUESTRO MASHIAJ YESHUA.

 

¡LA COMUNIDAD MESIANICA YOVEL LES DESEA UN PESAJ KASHER VESAMEAJ!

 

SEDER PESAJ 5778 – 2018 Kehilat Yovel

Encendido de luminarias:
(Alguna de las damas presente, generalmente la mamá hace la bendición)

Baruj atá Adonai Eloheinu, Melej ha-olam, asher kidshanu
Be-Mitsvotav Ve-Tsivanu Lehadlik ner shel Shabat veYom Tov.

“Bendito eres tú Oh Señor nuestro Di-s, Rey del Universo,
quien nos ha santificado por medio de tus mandamientos
y nos has ordenado encender las velas de Shabat y de este día festivo”.

 

1. KADESH -por ser shabat se inicia con:

(Bereshit 1:31 – 2:1-3)

El que dirige se pone en pie para la recitación del Kidush tomando la copa en su mano derecha.

El sexto día. Fueron completados los cielos y la tierra, y todo su contenido. Elohim completó en el séptimo día Su labor que había hecho, y cesó en el séptimo día de toda su labor que había hecho. Elohim bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él cesó de toda Su labor que Elohim había creado para hacer.

La persona que hace el Kidush dice:

Sabrí maranán Con su permiso, señores:

Los demás responden:
Lejayim ¡A la vida!

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen

“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”

Bendito eres Tú, oh HaShem, Rey del universo, que nos has escogido de entre todas las naciones y nos has hecho promesas de redención únicas y nos has constituido en reyes y sacerdotes para ti de entre todas las naciones, y nos has santificado por tus mandamientos.

Nos diste con amor, oh HaShem, Elohim nuestro, los sábados para reposo y las fiestas para alegría festividades y estaciones para regocijo, este día de shabat y este día de jag hamatzot, ezman jerutenu (tiempo de nuestra libertad) Tú HaShem, grande y temible, Creador y Redentor, nos has dado este moed de Pesaj con amor, para recordar con gozo nuestra primera redención y el comienzo de la segunda, para que recordemos que Tu nos sacaste de Egipto y has sacado a Egipto de nosotros, por Tu gran misericordia.

Pues Tú, HaShem, nos has apartado de entre todos los pueblos para que te seamos un pueblo único, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Ti para Tu gloria.

“Baruj atá Adonai mekadesh hashabat, Israel vehaZemanim”
Bendito seas, oh Señor que santificas el shabat a Israel y los tiempos festivos.

“Baruj Atá Adonai, Eloheinu Melej ha’olam,
shehejeyanu vekiyemanu vehigianu la´Zman hazé”

“Bendito eres Tú, oh HaShem, nuestro Elohim, Rey del universo, que nos has mantenido con vida, sostenido y traído a este tiempo de fiesta”

Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la primera copa

וְהוֹצֵאתִי – Vejotzetí – ¡Los sacaré! Exo. 6:6

 

2. URJATZ

LAVADO DE MANOS SIN RECITAR BENDICIÓN – (se lavan las manos ya que se van a tomar
los alimentos: hierbas amargas y partir la matza).

3. KARPAS

Se toma un pequeño trozo de “perejil” mojándolo en agua con sal y se come luego de
pronunciar la siguiente bendición (vale también por las hierbas amargas)

“Baruj atá Adonai, Eloheinu Mélej Ha’olam, Boré Peri haadamah”

“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, que creas el fruto de la tierra”.

Comer el trozo de perejil mojado en agua con sal

 

4. YAJATZ

Se parte la matza del medio en dos trozos desiguales y la menor parte se guarda de nuevo
entre las dos matzot y la parte grande se esconde como afikoman.

5. MAGUID

(SE SIRVE LA 2ª COPA JUNTO CON UNA SERVILLETA PARA EL MOMENTO DE LAS PLAGAS)
LEVANTANDO LA BANDEJA DEL SEDER CON LAS MATZOT DESCUBIERTAS SE DICE:

“Este es pan de aflicción que nuestros padres comieron en la tierra de Egipto. Todos los
hambrientos, venid y comed. Todos los necesitados, venid y regocijaos en la santificación
de Pesaj. Este año estamos aquí, que el próximo sea en la tierra de Israel. Este año todavía
en esclavitud, pero el próximo año seremos completa y totalmente libres”

MAH NISHTANA – (El participante menor o un par de niños hacen las siguientes
preguntas)…

Mah nishtanah halaila haze mikol haleilot

1. Shebejol haleilot anu ojlim jametz umatsa
Halaila haze ku-lo matsa

2. Shebejol haleilot anu ojlim shear yerakot
Halaila haze ku-lo maror

3. Shebejol haleilot ein anu matbilin afilu pa´am ejat
Halaila haze shtei feamim

4. Shebejol haleilot anu ojlim bein yoshvin uvein mesubin
Halaila haze kulanu mesubin.

Las Cuatro Preguntas

¿Por qué es diferente esta noche de las demás noches?

1. Todas las noches comemos jametz o matsá,
¿Por qué esta noche solo matsá?

2. Todas las noches comemos cualquier verdura,
¿Por qué esta noche comemos solamente hierbas amargas?

3. En todas las noches no se nos ocurre mojarlas ni una sola vez,
¿Por qué esta noche dos veces?

4. Todas las noches comemos sentados o recostados,
¿Por qué esta noche todos comemos recostados?

 

INICIO DEL RELATO DE LA HAGADA (quien dirige hace el relato)

Moisés fue el siervo de Di-s que nos liberó de Egipto, pero Yeshúa es el Hijo de Di-s que sacó a nuestro pueblo de las tinieblas del pecado. Moisés fue fiel como siervo, Yeshúa fue fiel como Hijo. Y así como tiene más honra que la casa el que la hizo, así Yeshúa, más grande que Moisés, más grande que David, más grande que Salomón y más grande que los ángeles es el verdadero autor de nuestra fe y de nuestra salvación. Ciertamente el Señor sacó primero a nuestro pueblo de Egipto y allí se nos dio a conocer como el Ángel del Pacto. Pero después sacó a Egipto de adentro de su pueblo; aquí se nos dio a conocer como Yeshúa Ha-Mashiaj, el Mesías anunciado por nuestros profetas. Cuando nos sacó de Egipto hirió al faraón y a su ejército y los destruyó en el Mar Rojo. Pero cuando sacó a Egipto de nosotros hirió al diablo y a los demonios y los expuso públicamente triunfando sobre ellos en el Gólgota. El Primer Éxodo es importante porque nos llevó de pueblo a nación, de tribus desorganizadas a una nación establecida. Pero el Segundo Éxodo es más importante, porque nos llevó de nación establecida a nación del Reino de Di-s cuyo reino es permanente y eterno. Hoy celebramos ambas cosas, sin separarlas, porque vienen juntas. Hoy celebramos la libertad política y la libertad religiosa. La libertad física y la libertad espiritual. La libertad del cuerpo y la libertad del espíritu. La libertad temporal y la libertad eterna. La libertad en el mundo y la libertad del mundo. La libertad del poder del pecado y la libertad de la presencia del pecado. Debido a sus implicaciones, el Éxodo no es ya simplemente nuestra historia, es la historia de la humanidad, es la historia de cada hombre y de cada mujer que ha sido llamado por Di-s a una vida de paz, de justicia, de santidad, de bien. En esta noche que es diferente al resto de las noches, tenemos el sagrado deber y la impuesta necesidad de afirmar nuestra fe en el SEÑOR que nos sacó de Egipto y en el SEÑOR que sacó a Egipto de nosotros y que nos lo sigue sacando cada día hasta el momento cuando por fin nos presente delante del Padre sin manchas y sin arrugas, con grande alegría y en perfecta santidad. En esta noche que es diferente al resto de las noches, tenemos el deber de afirmar la fe de nuestros hijos y la fe de nuestra generación en el poder de Di-s para darnos libertad, en el poder de Di-s para transformar la esclavitud en
redención y las tinieblas en luz. Mientras tengamos este Di-s con nosotros, mientras vivamos debajo de sus alas y mientras nos cobijemos bajo su sombra, por la sangre del Pacto que fue derramada para la remisión de nuestros pecados, podemos estar seguros de que la libertad, la paz, el bien y la misericordia nos seguirán todos los días de nuestra
vida.

Nuestro Di-s es un Di-s de libertad. Nuestro Di-s viene a nosotros para llevarnos de la degradación a la exhalación, de la miseria a la riqueza, del miasma del pecado a la pulcritud de Su justicia. Este es el mensaje del Éxodo, este es el mensaje de la Pascua, este es el mensaje del Calvario. Este es el mensaje que debe ser escuchado y experimentado por cada generación y por cada verdadero israelita.

-AVADIM HAINU LE´FARÓ BEMITZRAIM…

Siervos del faraón fuimos en Egipto y el Señor, nuestro Di-s, nos sacó de allí con mano
firme y brazo extendido. Y si el Santo bendito sea su nombre, no hubiera sacado a
nuestros padres de Egipto, nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos
estaríamos subyugados al Faraón en Egipto. Por lo tanto, aunque fuéramos todos sabios,
todos doctos, todos ancianos, todos conocedores de la Torá, ello no obstante, sería
nuestro deber el relato del Éxodo de Egipto. Y cuanto más narra uno acerca del éxodo de
Egipto, tanto más merece ser elogiado.
Así entendemos las palabras de Rav Shaul, refiriéndose a la noche de Pesaj cuando dice:
“Yo recibí del Señor lo mismo que les transmití a ustedes: Que el Señor Yeshua, la noche en
que fue traicionado, tomo pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: Este es mi cuerpo,
que por ustedes entrego; hagan esto en memoria de mí.”

LAS PLAGAS CON LAS SERVILLETAS

“Y cuando el Eterno oyó nuestra voz, vio nuestro sufrimiento, se percató de nuestra esclavitud y de la opresión sobre nuestros hombros, descendió a nosotros, se nos acercó y extendió Su mano poderosa y con mano extendida, y con gran poder y con señales y maravillas. El mismo descendió a nosotros, con Su gloria y una multitud de millones de millones de malajim. Porque el Eterno no podía dar descanso a su alma hasta que el último pie del último hijo de Israel, saliera de Egipto. HaShem mismo vino y nos redimió, como está escrito: “Anojí HaShem Eloheija… Yo soy HaShem, tu Elohim… Asher Hotzetija me-eretz mitzraim… que te sacó de la tierra de Egipto”…. Mi Bait Avadaim… de la casa de servidumbre”.

“Con mano poderosa” significa, dos plagas.

“Con mano extendida” significa dos plagas.

“Con gran poder”, significa dos plagas.

“Con Señales” significa dos plagas.

“Con maravillas” significa dos plagas”.

De esto aprendemos que fueron 10 plagas las que cayeron sobre los egipcios a fin de obrar la redención de nuestro pueblo.

“Estas diez plagas fueron las siguientes:

(Al mencionar cada plaga, sumergir un dedo en la copa de vino y derramar una gota. Hacer lo mismo con las siglas)

Dam – sangre
Tzefardea – ranas
Kinim – piojos
Arov – Moscas/fieras salvajes
Dever – Pestilencia
Shejin – Úlceras
Barad – Granizo
Arbéh – Langostas
Joshej – Tinieblas
Macat Bejorot – Muerte de los Primogénitos

(TODAVIA NO SE TOMA LA COPA) – INTRO A DAYEINU CON EL SIGUIENTE PARRAFO:

¡Cuántos favores y actos de misericordia el Eterno nos ha dado desde el día de nuestra primera redención! Por eso decimos:

Todos: “Bendice alma mía a Hashem y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien
perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias, el que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias”.

DAYEINU –

Si nos hubiese sacado de Egipto sin someterlos a juicio, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!

Si los hubiese sometido a juicio sin juzgar a sus dioses, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!

Si hubiese juzgado a sus dioses sin castigar a sus primogénitos, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si hubiese castigado a sus primogénitos sin entregarnos sus bienes, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si nos hubiese entregado sus bienes sin abrir el mar para nosotros, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si hubiese abierto el mar para nosotros sin conducirnos por tierra firme, habría sido
suficiente: ¡Dayeinu!

Si nos hubiese conducido por tierra firme sin ahogar en el mar a nuestros opresores,
habría sido suficiente: ¡Dayeinu!

Si hubiese ahogado en el mar a nuestros opresores sin satisfacer nuestras necesidades en
el desierto por 40 años, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!

Si hubiese satisfecho nuestras necesidades en el desierto por 40 años sin alimentarnos
con el maná, habría sido suficiente: ¡Dayeinu!

Si nos hubiese alimentado con el mana sin otorgarnos el shabat, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si nos hubiese otorgado el shabat sin acercarnos al monte Sinai, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si nos hubiese acercado al monte Sina sin entregarnos la torah, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si nos hubiese entregado la torah sin conducirnos a eretz Israel, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Si nos hubiese conducido a eretz Israel sin construir el templo, habría sido suficiente:
¡Dayeinu!

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen
“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”

Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la segunda copa

“Luego tomó la copa, dio gracias y dijo: — Tomen esto y repártanlo entre ustedes. Les
digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios” Lucas
22:17-18

וְהִצַּלְתִּי – Vejitzaltí – ¡Los liberaré! Exo. 6:6

 

6. RAJTZA

LAVADO DE MANOS CON BENDICION – (pueden lavar manos unos a otros)

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam,
asher kidshanu bemitzvotav betzivanu al netilat yadaim.
“Bendito eres tú Oh Señor nuestro Di-s, Rey del Universo,
quien nos ha santificado por medio de tus mandamientos
y nos has ordenado lavarnos las manos”.

7. y
8. MOTZI – MATZA

LEVANTAR LAS MATZOT PARA PRONUNCIAR LA BENDICIÓN:
“Baruj atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam hamotzi léjem min haaretz”.
“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del universo,

que extraes el pan de la tierra”.

SE TOMAN LA MATZA SUPERIOR Y LA MITAD QUE QUEDA DE LA DEL CENTRO
(RECORDAMOS A YESHUA CUANDO DECLARÓ– “la noche que fue entregado tomo pan…”)

“Baruj Atá Adonai, Eloehinu melej ha’olam,
asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Matzah”.

“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del universo que nos santificas por Tus
mandamientos y nos has dado el mandamiento de comer Matzah”.

Se come la matza – solo debe quedar la 3ª matza (esa será el sándwich más adelante)

“También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo dio a ellos y dijo: — Este pan
es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria de mí.” Lucas 22:19

9. MAROR

SE TOMA EL RABANO (MAROR – HIERBA AMARGA) SE UNTA CON UN POCO DE JAROSET, SE LEVANTA Y SE DICE LA BENDICIÓN:

“Baruj Atá Adonai, Eloehinu melej ha’olam,
asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al ajilat Maror”

“Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del universo que nos santificas por Tus
mandamientos y nos has dado el mandamiento de comer Maror”.

Habiéndolo untado con un poco de jaroset (mezcla) se come. (sin reclinarse)

10. KOREJ

De la matza que nos queda (la tercera –ultima y que está completa) se parte a la mitad y se come junto con el jaroset y maror que nos queda (lechuga y mezcla)

CONFORME A LA COSTUMBRE DE HILEL SE HACE EL SANDUCHE Y SE COMEN
JUNTOS COMO DICE:

Deberán comer la carne esa misma noche, asada al fuego y acompañada de hierbas
amargas y pan sin levadura. Exodo 12:8

Lo comemos con la mano derecha, reclinados hacia la izquierda.

11. SHULJAN OREJ

CENA FESTIVA
(Cena preparada para la fiesta)

12. TZAFUN

(se sirve la tercera copa y los niños buscan el afikoman)

Se invita a comer la matza que se había escondido junto con el postre y los niños buscan.
“Este afikomén no estuvo perdido, sino escondido. Nuestro Mashiaj no está perdido, solo
escondido. “Un poquito y no me veréis y otro poquito y me veréis”. Muchas veces nos desviamos del camino, muchas veces nos descarriamos como ovejas, muchas veces nos perdemos a nosotros mismos incapaces de encontrar el camino de vuelta”
“Yeshua dijo:Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los
cielos es de quienes son como ellos.” Mateo 19:14

13. BAREJ

Tiempo de oración de agradecimiento por la comida y de adoración ya que es
la copa del mashiaj

TOMANDO LA COPA EN LA MANO:

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen
“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”
Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la tercera copa

וְגָאַלְתִּ֤י – Vega´altí – ¡Los redimiré! Exo. 6:6

“De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo: — Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes.” Lucas 22:20

-Se sirve la 4ª copa y la de Elías, abrir la puerta y decir:

Derrama tu ira sobre los pueblos que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu
nombre. Por cuanto consumieron a Yaakov asolando su morada. “derrama sobre ellos tu
ira y el furor de tu enojo les de alcance”. “persíguelos con furor y aniquílalos de debajo de
los cielos de Di-s.”

-Se cierra la puerta para iniciar el halel:

“Después de cantar los salmos, salieron al monte de los Olivos.” Marcos 14:26

14. HALEL

Se recitan los Salmos 113 al 118

(Puede haber tiempo de alabanza o danza de acuerdo a las posibilidades de cada lugar)

TOMANDO LA COPA EN LA MANO:

Baruj Atá Adonai, Eloheinu melej ha’olam, borei peri haguéfen
“Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, creador del fruto de la vid”
Recostarse sobre el costado izquierdo y beber la cuarta copa

וְלָקַחְתִּי – Velakajtí – ¡Los tomaré! Exo. 6:7

Después de la cuarta copa se dice:

Bendito Eres Tú, Adonai, nuestro Elohim, Rey del Universo, por la vid y por el fruto de la vid, por el producto del campo y por la ancha, buena y hermosa tierra que entregaste en heredad a nuestros ¡padres, para que coman de sus frutos y se sacien con sus bienes. Apiádate, Señor nuestro, de tu pueblo, Israel, de Jerusalén, tu ciudad, de Zion, morada de tu gloria; apiádate también de tu altar y de tu templo. Y reconstruye Jerusalén, la ciudad santa, pronto y en nuestros días, y elévanos hasta ella para que gocemos con su construcción, comamos de sus frutos y nos saciemos con sus bienes, y te bendeciremos por ella en santidad y pureza; y regocíjanos en este día de fiesta de Jag HaMatzot (panes sin levadura) pues tú, Señor, eres bueno y bondadoso con todo, a ti te agradecemos por la tierra y por el fruto de la vid. Bendito Eres Tú, Adonai, por la tierra y por el fruto de la vid.”

15. NIRTZA

Bendigo al Eterno porque me ha permitido a mí y a todos ustedes que están conmigo, a cumplir con la mitzvah del Seder, de acuerdo con sus decretos y leyes. Permita el Eterno que, así como lo hemos hecho esta noche aquí, pronto podamos todos, redimidos para siempre, hacerlo en Jerusalén con Mashiaj Yeshua. Amén.

¡Leshanah Habaah BiYerushalayim! – El próximo año en Jerusalén.

Primer Respondiente

El pasado 18 de enero se realizó en la congregación la capacitación de Primer Respondiente de la Secretaria de Salud de Bogotá. A la convocatoria acudieron cincuenta comunitarios quienes recibirán el certificado. La capacitación es parte del proceso que la brigada de la Kehilat Yovel viene adelantando en la búsqueda de que nuestros comunitarios se preparen ante la ocurrencia de contingencias al Interior de sus hogares y en la comunidad.

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