MATOT (מַּטּוֹת) – AGUAS PARA PURIFICACIÓN

Por Rocío Delvalle Quevedo

…no pretendo explicar porqué el Altísimo escogió el agua para efectuar las purificaciones que Él nos ordena… Solo quiero compartirles algunas curiosidades de éste importante elemento … que me aventuro a asociar con algunos textos de la escritura…

En esta corta reflexión no pretendo justificar, argumentar, ni explicar porqué el Altísimo escogió el agua para efectuar las purificaciones que él nos ordena, Él es soberano y sabe porque lo hizo así. Solo quiero compartirles algunas curiosidades de éste importante elemento de la naturaleza con las que me he topado, que hacen a mi imaginación volar un’ poco, y con previa y fervorosa petición al Eterno de que guíe mi mente y mi corazón, me aventuro a asociar con algunos textos de la escritura.

En la parashá de ésta semana [Bemidbar/Números 31:19-24], se retoma un mandato dado por el Eterno en el capítulo 19 de Bemidbar, en cuanto al uso del agua, para la purificación tanto de las personas como de los objetos. El agua es conocida como el solvente universal, pues tienen propiedades químicas y eléctricas que le permiten disolver casi cualquier sustancia (Perea et al, 2007).. No en vano en la actualidad se le utiliza como sistema de eliminación de residuos. En otras palabras cotidianamente el agua se usa para limpiar.

Otra propiedad del agua es que necesita recibir mucho, mucho, mucho calor para llegar a calentarse realmente. Es por esta razón que los cambios de temperatura en el agua se dan de forma más gradual y a lo largo de más tiempo (Perea et al, 2007). Ésto me hace pensar, que un proceso de purificación de nuestras vidas no se da de la noche a la mañana. El Eterno tiene su tiempo para cada uno de nosotros, él es fiel para completar la obra que empezó, y nos va limpiando poco a poco de todas las impurezas que nos llegan a diario.

En los seres vivos el agua está en mayor proporción durante el desarrollo embrionario y en los estados juveniles, en el envejecimiento ella disminuye (Perea et al, 2007). El agua es usada para que algo que era puro, y se impurificó por contacto con cadáveres, pecado, animales impuros, nidah, etc. vuelva a quedar puro. Yohanan el inmersor (Juan El Bautista), purificaba a los israelitas de la época de Yeshúa en agua para arrepentimiento (Teshuvá), y ésta palabra en hebreo, se relaciona con “volver” o “retornar”. Además Yeshúa le habló a Nikodemo de que era necesario nacer de nuevo del agua y del Espíritu. Que bonito pensar que la purificación en agua nos hace retornar, volvernos al Altísimo, a ser esos recién nacidos delante del Padre, limpios de nuestros pecados por la obra de Yeshúa y ansiosos por escuchar y recibir como niños la palabra del Señor.

 

Referencias

Perea, M., González, T., Campos, H. et al. (2007). Los seres vivos: Morfología, fisiología, genética, ecología y biotecnología. Universidad Nacional de Colombia. ISBN 978-958-701-863-9.

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Soy Bióloga con maestría en Medio Ambiente y Desarrollo de la Universidad Nacional de Colombia. Creyente en el Mesías Yeshúa desde la cuna, miembro activo de la Comunidad Mesiánica Yovel y felizmente casada. El estudio de la Creación del Altísimo ha sido mi pasión, y me deleito en ampliar mi comprensión del texto bíblico desde el conocimiento de las Ciencias Ambientales. En ocasiones me doy licencia de poeta, siempre alabando al Altísimo por las maravillas de su creación.

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Parashá de la semana: #42 – 43 Parashot Matot-Masei

Lecturas

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¿Mujer virtuosa quién la hallará?

Por Familia Delgadillo Zapata

La parashá Matot-Masei nos habla acerca de los votos de las mujeres hacia el Eterno y la cobertura que tienen dependiendo de la etapa en la que se contraigan; también encontramos el relato de la guerra contra Madián, la repartición del botín y finalmente se presenta la solicitud que las tribus de Reuven (Rubén) y Gad hacen a Moshé (Moisés) para quedarse en la tierra de Guilad (Galaad) al lado oriental de Yarden (Jordán) argumentando que estas tierras son aptas para el ganado que estas poseían en gran cantidad, Moshé direcciona la reflexión a sus consecuencias, después de lo cual ambas tribus hacen la promesa al Eterno de acompañar al resto del pueblo en la conquista de la tierra al lado occidental del Yarden.

Esta es una parashá en la cual podemos encontrar varias reflexiones y enseñanzas para alimentar nuestro espíritu y alma, en este artículo queremos citar brevemente al menos tres de ellas: La primera hace referencia a que debemos tener cuidado y sabiduría cuando hacemos las promesas a nuestro creador como nos aconsejó el rey Salomón hace muchos siglos atrás: “No te apresures, ni con la boca ni con la mente, a proferir ante Dios palabra alguna; él está en el cielo y tú estás en la tierra. Mide, pues, tus palabras. “[Eclesiastés 5:2]. Si bien en la parashá se refiere a las promesas hechas por las mujeres, específicamente respecto a cuándo tienen validez estas o no, también nos hace un llamado a todos, hombres y mujeres, a ser prudentes antes de abrir nuestras bocas, en el pueblo judío esto es llamado como la habilidad de poder “ver el futuro”, invitándonos a desarrollar la habilidad de primero pensar en las consecuencias futuras de lo que vamos a decir, en ser sabios no solo en lo que prometemos y decimos al creador sino también a nuestros semejantes porque las consecuencias son inevitables.

La segunda reflexión o enseñanza que queremos mencionar tal vez siendo para nosotros la de más alta prioridad es la importancia de la mujer virtuosa en los planes del Eterno, pues podemos ver como El Eterno por medio de Moshé da la orden de muerte contra todas las mujeres Madianitas diciendo: ”¿Cómo es que dejaron con vida a las mujeres? —les preguntó—. ¡Si fueron ellas las que, aconsejadas por Balán, hicieron que los israelitas traicionaran al Señor en Baal Peor! Por eso murieron tantos del pueblo del Señor.” [Números 31:15-16]. Resaltamos:” ¡Si fueron ellas las que, aconsejadas por Balán, hicieron que los israelitas traicionaran al Señor en Baal Peor! Por eso murieron tantos del pueblo del Señor”, aquí en este versículo podemos ver que estas mujeres de virtuosas no tenían mucho, sus corazones estaban lejos de ser sabios y muy probablemente sus esposos no confiaban plenamente en ellas. Aquí debemos traer a colación el rol que El Eterno nos ha otorgado a todas las mujeres, fuimos creadas para ser ayuda contraria (Para bien) de los varones, para ser bendición en sus vidas y no maldición, llamadas a ser murallas de protección de nuestros hogares: “Una muralla soy yo, y mis pechos, sus dos torres, Por eso a los ojos de mi amado soy como quien ha hallado la paz.” [Cant 8:10]. En esta porción de la parashá encontramos el llamado a todas las mujeres a ser sabias, a ser esa mujer virtuosa de la que habla el rey Salomón en Proverbios 31 y que recitamos en nuestros hogares cada apertura de Shabat, siempre teniendo en primer lugar temor de Adonai en nuestros corazones, doblegándonos y rindiéndonos ante sus pies. También esta porción enseña a los varones a ser cuidadosos en la elección de sus esposas y la importancia de esta elección pues estas pueden ser su bendición o su perdición. En el libro de los proverbios, el rey Salomón dedicó muchos versículos advirtiéndole a su hijo la importancia y la criticidad de tomar la sabia decisión de seleccionar a una mujer virtuosa como esposa, por lo tanto, varones no pasen por alto este consejo.

La tercera enseñanza o reflexión que extraemos de esta parashá puede resumirse en la importancia de la lealtad, aquí las tribus de Reuven y Gad solicitan quedarse en la tierra de Guilad al oriente del Yarden, argumentando que esta tierra era apta para el ganado que poseían. “Las tribus de Rubén y Gad, que tenían mucho ganado, se dieron cuenta de que las tierras de Jazer y Galaad eran apropiadas para la ganadería.” [Números 32:1).  Aquí Moshé les hace un llamado de atención recordándoles que con esa actitud podrían desanimar a sus tribus hermanas tal y como sucedió con los espías lo que le costó a una generación completa la NO entrada a la tierra prometida. Después de esta reflexión y a pesar de sacar a flote su amor por las cosas materiales y no querer aceptar su heredad al otro del Yarden, ambas tribus toman la decisión correcta de acompañar a sus tribus hermanas en la conquista de la tierra, El Señor acepta y respalda esta actitud mediante las palabras de Moshé: “Moisés les contestó: ―Si están dispuestos a hacerlo así, tomen las armas y marchen al combate. Crucen con sus armas el Jordán, y con la ayuda del Señor luchen hasta que él haya quitado del camino a sus enemigos. Cuando a su paso el Señor haya sometido la tierra, entonces podrán ustedes regresar a casa, pues habrán cumplido con su deber hacia el Señor y hacia Israel. Y con la aprobación del Señor esta tierra será de ustedes” [Números: 32:20-22].

La invitación querida comunidad es a que procuremos ser hombres y mujeres que “podamos ver el futuro”, poniendo en práctica la sabiduría del Señor tomando decisiones para bendición, porque teniendo temor del Eterno en nuestros corazones tendremos la valentía de llegar a ser hombres leales a pesar de nuestras imperfecciones.

¡Que así sea en nuestras vidas! ¡Amen!

Shavua Tov

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Anthony Delgadillo y Paola Zapata, somos esposos e ingenieros electrónicos de profesión. Llegamos a la congregación en Mayo de 2014 y nos sentimos muy agradecidos con nuestro Abba por habernos traído a ser parte de esta hermosa y bendecida comunidad.