Parashá de la Semana: #6 Parashat Toldot

Lecturas

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Doble identidad

Por Natalia Lara

Sabías que existen muchas dificultades para una gestación múltiple? Y entonces…cómo es que todos tenemos gemelos dentro de nosotros?

La mujer está diseñada para madurar, nutrir y cuidar un solo óvulo; de tal forma que los embarazos múltiples no solo son una condición de baja frecuencia entre la especie humana (gemelos 1/80-100 nacimientos) sino que representan todo un desafío para la biología humana. Son más prevalentes entre las mujeres altas, mayores, de contextura gruesa y tez oscura. Para la madre tienen un mayor riesgo de enfermedad hipertensiva, preeclampsia y diabetes gestacional; pero las mayores consecuencias son para los bebés, que van desde un menor crecimiento fetal y peso al nacer, hasta una mayor frecuencia absoluta de malformaciones congénitas, problemas neurológicos y mortalidad (1).

La parashá de esta semana תולדות toldot (generaciones): [Gn 25:19-28:9] narra precisamente la historia de un embarazo gemelar y su desenlace: luego de que Itzjak se casa con Rivka, pasan veinte años hasta que el Eterno responde sus oraciones y logran concebir, pero el embarazo es difícil pues los niños se pelean en su vientre, así que el Eterno le revela que hay “dos pueblos en su vientre” [Gn 25:22-23]. Al nacer, sale primero Esav y luego Yaakov agarrando el talón de su hermano. Al crecer hay diferencias muy marcadas entre estos dos hermanos: Esav es cazador, un hombre del campo, mientras que Yaakov es un hombre apacible, de tiendas [Gn 25:27] lo que se relaciona con el estudio de la Torá. Yaakov anhela a primogenitura, mientras que Esav la despreció [Gn 25:31-34]. Esav se guía por sus instintos y se casa con dos mujeres cananeas y luego con una hija de Ismael [Gn 27:46,28:9], mientras que Yaakov espera la indicación de sus padres para encontrar esposa en donde ellos le indican, las hijas de Betuel, su tío materno [Gn 28:1-5].

También, cada uno de nosotros está embarazado de gemelos: la inclinación al bien (Ietzer Hatov) y la inclinación al mal (Ietzer Hara). Una busca dirigir la voluntad hacia las aspiraciones y objetivos espirituales, hacia la neshama (la parte superior del alma), es el alma divina; la otra busca la satisfacción material y el placer, enraizada en el cuerpo, el alma animal. La palabra hebrea Ietzer deriva de la raíz Iatzar que significa formar o construir, de tal modo que la inclinación, viene con la concepción, el pensamiento y la motivación.  Ambas, hablan a través del “Yo”:  una desea mantenerse sano y la otra come alimentos incorrectos; una quiere estudiar, pero la otra ver televisión, chatear o dormir; una quiere ahorrar, mientras la otra prefiere gastar, “yo pienso que…pero prefiero…”. La lucha que vivía Rivka en su interior, es la lucha que cada uno de nosotros vive diariamente entre estas dos inclinaciones (2).

En un sentido más profundo, Yaakov y Esav representan esta dicotomía espiritual: el alma divina y el alma humana. Yaakov se esforzaba por buscar las cosas espirituales, mientras que Esav se concentraba en los asuntos materiales.  Rashi explica que cuando Rivka pasaba por una sala de estudio de Torá, uno de los fetos pateaba y trataba de salir. Y cuando pasaba por una casa de idolatría, ocurría lo mismo. (3) Amalec, era nieto de Esav [Gn 36:12] y se constituyó en el enemigo eterno de Israel [Ex 17:16].  

¿Por qué si ambos eran hijos del mismo patriarca –Itzjak- eran tan diferentes? El Midrash enseña que el plan original de Dios era que Esav y Yaakov trabajaran como socios: Esav, al ser un experto en el mundo material, sería el apoyo financiero para los emprendimientos espirituales de Yaakov; lo cual requería que Esav reconociera el carácter transitorio del mundo físico y trascendiera sobre sus propios objetivos (4). Del mismo modo, el Ietzer Hara (inclinación al mal) está en nuestro interior para permitirnos trascender de lo que ya somos: es el obstáculo que nos permite crecer.  Si no existiera el odio o el inconformismo es nuestro interior, sería fácil amar a todos, por eso Yeshúa nos enseñó que “Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen…Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán … si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes?… Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto” [Mt 5:44-48]. El poder llegar a la perfección implica que seamos capaces de superar la inclinación al mal y decidirnos por la inclinación al bien “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Di-s, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud del Mesías” [Ef 4:13].

La luz no tiene que esforzarse por vencer las tinieblas: si hay un cuarto oscuro, basta con encender la luz para que la oscuridad se disipe. Del mismo modo, no se trata de reprimir la inclinación al mal sino de elegir siempre la inclinación al bien para que así la tendencia al mal mengue. El judaísmo nos enseña que, junto a la relación con Hashem, esto se logra mediante el cumplimiento de mitzvot -mandamientos, la plegaria personal y el ayuno.  La misericordia del Eterno nos ha dado a quienes creemos en Yeshúa una herramienta más poderosa para vencer la inclinación al mal, pues es Yeshúa quien hace la redención de nuestro ser pecaminoso [Rom 3:24] y nos permite crecer en nuestra relación con el Eterno e inclinarnos hacia el bien pues Yeshúa es la luz verdadera que alumbra a todo ser humano [Jn 1:9].

Shavua tov!

Referencias

  1. Martin Fanaroff and Martin’s. Neonatal-Perinatal Medicine, 8th ed. Mosby, 2006
  2. Greenbaum A. Bajo la mesa y como subir de allí. Azamra Institute, 2009: 39-41.
  3. Rashi. Midrash Rabá (Génesis 63:6-7)
  4. http://www.aishlatino.com/judaismo/la-tora/temas-principales/La-rivalidad-entre-Yaakov-y-Esav.html

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Soy hija de Di-s, recién casada, miembro de la Kehilat Mésianica Yovel, pediatra y por misericordia del Padre Eterno trabajo con los niños de la reclusión de mujeres El Buen Pastor en Bogotá.

 

Animo Israel! el Todopoderoso Esta Contigo

Por Familia Delgadillo Zapata

“Jamás duerme ni se adormece el que cuida de Israel”. [Salmos 121:4]

Fruto de la oleada de violencia y cubrimiento mediático que ha tenido la situación en Medio Oriente donde de nuevo se destila un néctar de odio puro, se ha desatado controversia con respecto a quien o que es el enemigo de Israel, ¿es el Islam lo que motiva el odio?, ¿es la actitud de fuerza israelita “desmedida” que presentan los medios la que genera que un cualquiera salga a la calle y mate a otro cualquiera solo porque es judío?, ¿qué hacemos?, se alcanza a sentir impotencia cuando el antisemitismo muestra los dientes, ¿no te ha pasado?.

En la actualidad se estima hay 1200 millones de personas que profesan la religión del Islam, y aunque no podemos ni acusar ni condenar porque el único que puede juzgar es HaShem (el Nombre), lo que si podemos hacer es preguntar: si 1200 millones de personas que leen el Corán a diario fueran malas, la situación sería exponencialmente peor, ¿no te parece? Por otro lado es un hecho que quienes están decapitando públicamente se proclaman islamistas, no son cristianos, no son judíos, no son católicos, ellos dicen profesar el Islam, así como también es un hecho que republicas islamistas son quienes abierta y públicamente amenazan con borrar a Israel del mapa, pero ¿será que las 1200 millones de musulmanes quieren lo mismo? Nunca lo sabremos, pero aunque fuera el 1% de esa cifra ya tenemos un problema Houston. Revisemos la historia del antisemitismo para ver si nos da idea de cuál puede ser la razón del problema existencial al que hoy nos enfrentamos.

Paul Johnson en su libro “La Historia de los Judíos” relata que las primeras calumnias e invenciones antisemitas provienen del sacerdote egipcio de habla griega Manéton (siglo 3 a.C.), a él le pareció que la versión judía del Éxodo era profundamente ofensiva y escribió que el Éxodo no fue una huida milagrosa, sino la expulsión de una colonia de leprosos y de otros grupos contaminados, se refirió acerca de los judíos como seres misántropos (persona que muestra antipatía por los seres humanos y la humanidad como entes), concepto que escritores griegos retomaron y acentuaron siglos después. Steven Collins en su libro “The Lost Ten Tribes of Israel Found” relata que para el año 226 d.C. los persas (Imperio Sasanida) derrotaron al Imperio Parto e inmediatamente emprendieron pogromos y campañas de persecución a todo aquel que no practicara el Zoroastrismo, lo que causó un Éxodo masivo de refugiados hacia Asia pero principalmente hacia Europa en oleadas de personas a quienes la historia etiquetó como “Teutones”, “Vandalos”, “Sajones”, etc (Solo como reflexión, ¿a la oleada actual de refugiados hacia Europa por las mismas razones como la irá a etiquetar la historia?). En el 313 d.C. el emperador Constantino se convirtió en catecúmeno cristiano y Roma empezó a ver a los judíos como una minoría organizada, acaudalada, educada y que de alguna manera se resistía a la dinámica de la teología cristiana; ya para el siglo IV los judíos que vivían en sociedades cristianas perdieron la mayoría de los derechos comunitarios y todo privilegio, se relevaron de cargos oficiales y se empezaron a pronunciar “Sermones contra judíos” en los que se acusaban a los judíos de ser los asesinos de Cristo. Tiempo después llegó el Islam y el concepto de yihad para lo cual conviene citar puntualmente la narración de Paul Johnson:

“En los territorios árabes musulmanes – que a principios de la Edad Media correspondía la mayor parte de España, la totalidad del norte de África y el Oriente Próximo al sur de Anatolia, en general, la situación de los judíos era más cómoda. La ley islámica aplicable a los no musulmanes de basaba en los arreglos concertados por Mahoma con las tribus judías del Hiyaz. Cuando estás se negaron a reconocer la misión profética de Mahoma, él aplicó el principio de lo que denominó Yihad. De acuerdo con este principio, el mundo se divide en el dar al-islam, el territorio pacífico del islam, donde prevalece la ley, y el dar al-harb, el territorio de guerra, controlado provisionalmente por los no musulmanes. La yihad es el estado de guerra necesario y permanente contra el dar al-harb, que sólo puede acabar cuando el mundo entero se someta al islam. Mahoma emprendió la yihad contra los judíos de Medina, los derrotó, decapitó a sus hombres en la plaza pública, y dividió las mujeres, los niños, los animales y la propiedad entre sus partidarios”

La verdad es que en cada generación aparece un pueblo “Amalec” que jura desaparecer al pueblo hebreo, se escriben libros, se publican estrategias de aniquilación y se busca cualquier razón, infundada o no, para encontrar y encender el odio contra Israel. La actitud del mundo sigue siendo la misma de siempre, la de observantes inmutables, las amenazas siempre han provenido de pueblos más numerosos, con poderío militar relevante y con un historial violento… realmente la situación no es diferente a la que ya Israel ha sorteado desde su génesis, entonces ¿que nos asombra? En cada periodo de angustia HaShem nos trató de enseñar (porque algunos seguimos sin aprender) que el problema no es el pueblo agresor, la raíz de nuestras dificultades radica en el grado de fidelidad que tiene el pueblo hacia Él (HaShem); el Doctor Estefan Blad en la Parashá (Porción de la Escritura) Toldot escribe que “La mayor causa del problema en el Oriente Medio no es el odio de los árabes musulmanes contra los judíos, sino la desobediencia del pueblo judío a los mandamientos de la Torá del Eterno dada por medio de Moshé”. Es un hecho que nosotros no podemos ni podremos contener la ira de los vecinos violentos que tiene nuestro pueblo, lo único que está en nuestras manos es entregar la situación a Elohim Tzva’ot (Dios de los Ejércitos)  quien por misericordia siempre ha librado a su pueblo de toda amenaza, no es suerte que Israel haya sorteado las abrumadores dificultades que aparecen en 40 siglos de existencia.

En ultimas es irrelevante lo que piense el mundo, si es el Islam, si es ISIS, si es Irán la actual amenaza, la invitación es a que no continuemos perdiendo el tiempo tratando de entender el odio que nos profesan porque nunca ha sido racional (la historia cuenta que ni siquiera los hombres más fanáticos que participaron en las cruzadas atacaban a los judíos en sus propios pueblos porque reconocían que eran gente del común, pero una vez llegaban a otra ciudad los atacaban con frenesí) y en cambio deberíamos concentrarnos en estrechar nuestra relación con HaShem porque solo Él nos librará de esta y cualquier otra amenaza: “Si mi pueblo tan sólo me escuchara, si Israel quisiera andar por mis caminos, ¡cuán pronto sometería yo a sus enemigos, y volvería mi mano contra sus adversarios! Los que aborrecen al Señor se rendirían ante él, pero serían eternamente castigados. Y a ti te alimentaría con lo mejor del trigo; con miel de la peña te saciaría” [Salmo 81:13].

Este mensaje desea transmitir animo a nuestro pueblo Israel, Fuerza varones, mujeres y niños hebreos, mantengan el coraje que HaShem imprimió en sus venas, son ustedes y no otro el pueblo escogido por el Señor quién afirmó: “No prevalecerá ninguna arma que se forje contra ti; toda lengua que te acuse será refutada. Ésta es la herencia de los siervos del Señor, la justicia que de mí procede —afirma el Señor” [Isaías 54:17]. HaShem nos dotó con todas las herramientas para encontrarlo y El no se esconderá si lo buscamos de corazón.

Benjamin Netanyahu en discurso ante la asamblea General de la ONU le dijo al mundo algo espectacularmente cierto, que sus palabras no las estaban escuchando representantes de las naciones “invencibles” que amenazaron al pueblo judío en el pasado, es un hecho que hoy no existen ni los Romanos, ni Babilonia, ni el tercer Reich, pero en cambio Am Israel Jai!!! (el pueblo Judío Vive)!…Realmente no necesitamos rogar por el apoyo de Estados Unidos, porque: ¿Quién es Obama?, ¿A quién le estamos entregando nuestras esperanzas, nuestras plegarias?, ¿a un humano?, ¿Quién es nuestro refugio? Qué tal si recordamos y seguimos el ejemplo de nuestros antepasados como Moshé (Moisés)Yehoshúa (Josué), El rey David, Eliahu (Elías), Elisha (Eliseo) y declaramos firme y fielmente que “Mi ayuda proviene del Señor, creador del cielo y de la tierra. No permitirá que tu pie resbale jamás; duerme el que te cuida. Jamás duerme ni se adormece el que cuida de Israel” [Salmos 121:2-4] y nos aferramos a la sugerencia del Rab Shaul ben Gamliel (Apóstol Pablo discípulo de Gamaliel) “Pónganse toda la armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimañas del diablo” [Efesios 6:11], porque “¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra?” [Romanos 8:31].

Hermano Hebreo, con todo respeto y amor te queremos retransmitir las palabras que Dios le dijo a Yehoshúa para que todos los días se reimpriman en tu corazón: “Sé fuerte y valiente, porque tú harás que este pueblo herede la tierra que les prometí a sus antepasados. Sólo te pido que tengas mucho valor y firmeza para obedecer toda la ley que mi siervo Moisés te mandó. No te apartes de ella para nada; sólo así tendrás éxito dondequiera que vayas. Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito. Ya te lo he ordenado: ¡Sé fuerte y valiente! ¡No tengas miedo ni te desanimes! Porque el Señor tu Dios te acompañará dondequiera que vayas” [Josué 1:6-9].

HaShem cumple si todos cumplimos e Israel cuenta con nuestro apoyo.

Amén y Amén

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Anthony Delgadillo y Paola Zapata, somos esposos e ingenieros electrónicos de profesión. Llegamos a la congregación en Mayo de 2014 y nos sentimos muy agradecidos con nuestro Abba por habernos traído a ser parte de esta hermosa y bendecida comunidad.

Entre Más Bravo el Toro…

Por Familia Delgadillo Zapata

“…sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza. Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado.” [Romanos 5:3-5]

“Entre mas bravo sea el toro mejor es la corrida” es un refrán muy popular, osado, coloquial y desafiante que hace referencia a la mentalidad con la que deberíamos afrontar los diferentes retos, pruebas, problemas y obstáculos que se nos presentan a lo largo de nuestras vidas. En esta Parashá (Porción de la Escritura) Toldot (Generaciones) consideramos que una de las principales enseñanzas que nuestro amado Abba (Padre) nos quiere regalar se podría resumir más o menos así : “Hijitos no será fácil, me gustan los grandes retos y desafíos porque quiero lo mejor de cada uno de ustedes..” porque “Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes ¡más altos que los cielos sobre la tierra!” [Isaias 55:9] y “Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor —, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.” [Jeremías 29:11].

Que hermoso es nuestro Abba!, cuanto amor inmerecido!, aunque tal vez para muchos esto nos puede causar el efecto piel de gallina y tembladera de piernas. De cualquier manera a lo que nuestro Abba nos está llamando es a confiar plenamente en Él porque nos aguarda con planes maravillosos para cada uno de nosotros, “Confía en el Señor de todo corazón, y no en tu propia inteligencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él allanará tus sendas” [Proverbios 3 5:6]. También debes saber que tu andar no será para nada fácil!, obvio no lo será porque cabe recordar que todo lo bueno, fino, bonito, lujoso, confortable, exquisito, pleno, único… cuesta!, “Muchas son las angustias del justo, pero el Señor lo librará de todas ellas” [Salmo 34:19]; pero también ten la certeza que trabajar en los caminos del Señor siempre tiene su recompensa “Por lo tanto, mis queridos hermanos, manténganse firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Señor, conscientes de que su trabajo en el Señor no es en vano” [1 Corintios 15:58].

Tenemos que romper con la idea mediática y mundana, que nos invita a lo fácil y rápido. En el país de los esquemas piramidales tipo DMG, de fuertes tentáculos paraeconomicos, en donde hay en promedio 1.8 tarjetas de crédito por persona gastando en total 91,3 millones de pesos por minuto (Fuente periódico El Tiempo), es nuestro deber empezar a comprender que a nuestro Abba, al Rey de reyes, le gusta tomarse su tiempo en todo, la creación como la conocemos duro 6 días! aún cuando Él bien pudo haberla hecho en una fracción de tiempo, Abraham Avinu (Abraham Nuestro Padre) no recibió respuesta de su promesa hasta 70 años después…Si, a nuestro Adon (Señor) le gusta tomarse su tiempo. “Guarda silencio ante el Señor, y espera en él con paciencia; no te irrites ante el éxito de otros, de los que maquinan planes malvados” [Salmo 37:7].

Por eso nuestra invitación en esta semana es a sintonizarnos con nuestro amado Adon, a no desanimarnos ni “Tirar la toalla” solo porque nuestras oraciones no fueron contestadas después de una “larga” sesión de 5 minutos. Al contrario tenemos que complacer a Papá, debemos buscarlo cada vez más, deberíamos intimidar con Él cada día, amarlo por sobre todas las cosas como lo demanda, y si no llega la respuesta o calla  entonces doblar la dosis, orar más fuerte, con más ganas. Recordemos cuanto tiempo oraron nuestros patriarcas hasta que sus oraciones fueron contestadas, y el resultado es que aun hoy nosotros somos testigos y participes de las bendiciones alcanzadas y de oraciones contestadas, de esos planes de bien que Papá determinó para ellos. “No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos” [Galatas 6:9].

Querida Kehila (Congregación), debe ser nuestro deseo el ser útiles en el reino del Eterno no porque ÉL necesite de nuestra ayuda, ni mas faltaba, sino porque en su infinito amor y misericordía ÉL quiere hacernos participes de su hermoso y perfecto plan, debe ser nuestro deseo cumplir el propósito para el cual fuimos creados por el Todopoderoso. Que seamos como la viuda de la parábola de Lucas 18:3-5 mediante la cual Yeshua (Jesús) nos enseña que debemos orar siempre y sin desanimarnos. Procuremos que nuestro Papá se sienta complacido con nuestra conducta y seamos hallados dignos y merecedores de todos esos hermosos planes que Él tiene para nosotros desde antes de la creación… es cuestión de paciencia.

Amén y Amén

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Anthony Delgadillo y Paola Zapata, somos esposos e ingenieros electrónicos de profesión. Llegamos a la congregación en Mayo de 2014 y nos sentimos muy agradecidos con nuestro Abba por habernos traído a ser parte de esta hermosa y bendecida comunidad.